1.歌颂祖国历史悠久的文言文有哪些

1、旭日东升放光华， 神洲处处披锦霞。 长城内外江山美， 大河上下起浪花。 塞北飞雪连天舞， 江南垂柳春色佳， 祖国何山多锦绣， 看我一曲颂中华。

2、国土 中华疆域广无垠， 黄土地上育斯民。 昆仑绝顶到海滨， 一山一水皆可亲。 五岭五岳东西摆， 黄河长江上下行。 宝岛台湾连大陆， 一寸河山一寸金。

3、历史 华夏历史似长河， 五千年来豪杰多。 秦皇汉武拓疆域， 唐宗宋祖定家国。 精忠报国男儿胆， 留取丹心正气歌， 江山万里皆铁打， 那怕千年风雨磨。

2.歌颂祖国大好河山的古文

歌颂祖国大好河山的古文汇总如下 1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。

——唐·柳宗元《江雪》 2.明月出天山，苍茫云海间。——唐·李白《关山月》 3.江流天地外，山色有无中。

——唐·王维《汉江临泛》 4.采菊东篱下，悠然见南山。——东晋·陶渊明《饮酒》 5.空山不见人，但闻人语响。

——唐·王维《鹿柴》 6.会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》 7.迟日江山丽，春风花草香。

——唐·杜甫《绝句》 8.山随平野尽，江入大江流。——唐·李白《渡荆门送别》 9.明月松间照，清泉石上流。

——唐·王维的《山居秋瞑》 10.几行红叶树，无数夕阳山。——清·王士祯《将至桐城》 11.绿树村边合，青山郭外斜。

——唐·孟浩然《过故人庄》 12.江碧鸟逾白，山青花欲燃。——唐·杜甫《绝句》 13.大漠孤烟直，长河落日圆。

——唐·王维《使至塞上》 14.星垂平野阔，月涌大江流。——唐·杜甫《旅夜抒怀》 15.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

——唐·杜甫《登高》 16.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——唐·杜甫《绝句》 17.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

——唐·杜甫《登高》 18.黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐·李白《将进酒》 19.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

——唐·杜牧《江南春》 20.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——唐·王之涣《凉州词》 21.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

——宋·陆游《游山西村》 22.天门中断楚江开，碧水东流至此回。——唐·李白《望天门山》 23.黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

——唐·李白《赠裴十四》 24.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐·李白《望天门山》 25.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

——宋·苏轼《题西林壁》 26.九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。——唐·刘禹锡《浪淘沙》 27.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

——宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》 28.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——唐·李白《送孟浩然至广陵》 29.君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

——唐·李白《将进酒》 30.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——唐·白居易《暮江吟》。

3.我要参加朗诵比赛主题是“歌颂祖国” 的文言文,

我是你十亿分之一

是你九百六十万平方的总和

你以伤痕累累的乳房

喂养了

迷惘的我，深思的我，沸腾的我

那就从我的血肉之躯上

去取得

你的富饶，你的荣光，你的自由

—— 祖国啊

我亲爱的祖国

秋夜将晓出篱门迎凉有感

宋.陆游

三万里河东入海，

五千仞岳上摩天.

遗民泪尽胡尘里，

南望王师又一年.

4.请推荐篇歌颂太平盛世的文言文,或者是庆国庆60周年的古文~

第一章旭日东升放光华， 神洲处处披锦霞。

长城内外江山美， 大河上下起浪花。 塞北飞雪连天舞， 江南垂柳春色佳， 祖国何山多锦绣， 看我一曲颂中华。

第二章 国土 中华疆域广无垠， 黄土地上育斯民。 昆仑绝顶到海滨， 一山一水皆可亲。

五岭五岳东西摆， 黄河长江上下行。 宝岛台湾连大陆， 一寸河山一寸金。

第三章 历史 华夏历史似长河， 五千年来豪杰多。 秦皇汉武拓疆域， 唐宗宋祖定家国。

精忠报国男儿胆， 留取丹心正气歌， 江山万里皆铁打， 那怕千年风雨磨。 这是歌颂祖国的古诗仿写出处： /f?kz=85979069古人的文：文天祥的《正气歌》王勃的《滕王阁序》岳飞的《满江红》。

5.有没有赞美祖国的古诗文啊~~~要短的

望天门山 唐 李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回.

两岸青山相对出，孤帆一片日边来.

天门山，就是安徽当涂县的东梁山（古代又称博望山）与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名。诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗意理解错了。

天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江（长江流经旧楚地的一段）冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。

“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。

青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。

由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。如果要正题，诗题应该叫“舟行望天门山”。

参考资料：？fr=qrl3