1.文言文请假

敦敦吾师：

昨夜雨急风骤， 风云异色， 天气突变。 因吾尚在梦中， 猝不及防， 不幸受凉！ 鸡鸣之时， 吾方发现。不想为时已晚矣乎！病毒入肌体，吾痛苦万分！亦悔昨夜临睡之，不听室友之劝 谏，覆加棉被一只，以至此晨之窘境。吾痛，吾悔！无他，惟恸哭尔！室友无不为之动容！ 为学大业之成就乃吾毕生之追求也！又怎可为逃避病痛而荒辍学乎！遂释然而往学府。 但行至半途， 冷风飕飕而来， 痛楚袭人。 吾泪、涕不禁俱下。 乃至生不如死之境。 缠喘行之， 终究将不支倒地。不得已，而借托友人之臂搀扶，返回吾寒舍！ 上述诚表，为吾未至学府之缘由。吾师应懂，吾未到校。乃吾迫不得已之。非不为也， 是不能也。吾亦懂，吾未到校，吾师失一佳徒之苦。无吾，汝课索然无味哉！ 汝苦，吾亦苦！ ！但，病痛不饶人，惜之谅之！如有幸再见吾师面，再听吾师之课，吾 宁当负荆请罪，自辱其身！ 呜呼哀哉！哀哉痛矣！

学生xxx

请假条

先生如晤：

昨夜寒风大起，学生偶感风寒。身体稍有不适，晨起头晕目眩，念今不得至校，故掷此书明吾意，望先生体恤，学生感激涕零。

请假条

吾师贤友：

今适逢身有所不适，欲休假抵翌日。以他事不能面相请，勿罪邪，故以一书代之，唯公许尔，定拜谢不已。

请假条

先生，今有所不适，以此为由，望师许之。

2.请无求诸目而求诸心文言文翻译

请无求诸目而求诸心

刘基（1311年7月1日-1375年5月16日），汉族，字伯温，

本文出自刘基《自灵峰适深居过普济寺清远楼记》，《文集》卷六。

（原文）……由于这种知识是依据于一定的内求功夫而获得的，刘基又强调"求诸心"的作用，具有陆学色彩，他在登清远楼时曾曰：

楼之名，子与之也，我安能知子之意哉？且盈目皆山水也，我不知其孰为清孰为远也？今夫天清而望远，无远之弗见也。及其云雨晦冥，则所谓远者安在哉？请无求诸目，而求诸心。

《自灵峰适深居过普济寺清远楼记》，《文集》卷六。

（解译）楼的名字，你给他了，我怎么能知道你的想法了吗？而且一眼都山水的，我不知道谁是清谁是遥远的？现在天清，远望，不远的不见了。等到他云雨昏暗，那么所谓远的在哪呢？请不要要求各项目（都看），而求诸心。

我理解最后的一句所表达的意思是“别看的挺多的，用心记住就可以了。”

《百度文言文翻译》

3.没文言文翻译

管仲相齐齐襄公无道，鲍叔牙奉公子小白奔莒。

及无知弑襄公，管夷吾、召忽奉公子纠奔鲁。鲁人以兵纳之。

未克，而小白入，是为桓公。使鲁杀公子纠于鲁之生窦。

召忽死之，桓公既立，使鲍叔牙为宰相。辞曰：“若必治国家者，则其管夷吾乎臣之所不及管夷吾者五。”

乃使人请于鲁庄公曰：“寡君有不令之臣，在君之国，欲以戮之于群臣，故请之。”庄公使束缚，以予齐使。

齐使受之而退。比至，三衅三浴之。

桓公亲迎于郊，而与坐而问焉。遂以为相。

注云：三衅者，以香涂身曰衅。孔子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”

此答子贡问管仲不能死之辞也。大抵召忽之死，为守节；管仲不死，为树功。

盖桓公兄也，合立当事之。子纠，弟也，不当辅以争国。

故圣人不责其死而称其功。 （《劝忍百箴》）1.对下列句子加点词语的解释，正确的一项是A.鲍叔牙奉公子小白奔莒。

奉：奉命B.鲁人以兵纳之 纳：接纳C.辞曰：若必治国家者 辞：告诉D.故请之 请：请求2.分别比较下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是a.鲁人以兵纳之 而与坐而问焉b.合立当事之 不当辅以争国A.“之”和“焉”相同，“合”和“当”不同B.“之”和“焉”相同，“合”和“当”也相同C.“之”和“焉”不同，“合”和“当”相同D.“之”和“焉”不同，“合”和“当”也不同3.“民到于今受其赐”一句中“其”指代的内容是A.召忽之死节 B.管仲之惠泽 C.叔牙之荐能 D.桓公之德政4.下列句中加点的“死”字与“召忽死之”中的“死”意思不相同的一项是A.先生之恩，生死而肉骨也B.君子死知己，提剑出燕京C.等死，死国可乎D.管仲不死，为树功以下5—6两题的句子在文中的正确意思是5.此答子贡问管仲不能死之辞也A.这是子贡回答管仲为什么不死时说的话。B.这是子贡回答管仲为什么不能死的原因的托辞。

C.这是孔子回答子贡所问的管仲为什么不死时说的话。D.这是孔子回答子贡所问的管仲为什么不死的原因的托辞。

6.故圣人不责其死而称其功A.所以圣人并不要求召忽去死，但称赞他守节的功德。B.所以圣人并不责问召忽为什么去死，但称赞他守节的作用。

C.所以圣人并不要求管仲去死，反而称赞他的作用。D.所以圣人并不责问管仲为什么不去死，反而称赞他的功德。

7.以下句子分别编为四组，从分句语意关系的角度看，相同的一组是①若必治国家者，则其管夷吾乎②寡君……欲以戮之于群臣，故请之。③桓公亲迎于郊，而与坐而问焉。

④盖桓公兄也，合立当事之A.①② B.②④ C.①③ D.③④8.下列叙述完全符合原文意思的一项是A.鲍叔牙保护公子小白逃到莒后，让公孙无知杀了襄公，立小白为桓公。B.管仲、召忽奉公子纠之命逃到鲁国，子纠死后，召忽为他守节而死，而管仲不死，各得其所。

C.鲍叔牙认为自己在很多方面不如管仲，治理好国家，一定要请回他，故向桓公举荐管仲。D.管仲任相后，辅佐桓公，称霸于诸侯，统一了天下，百姓感激他的恩德。

1管仲相齐1.D2.C3.B4.A5.C6.D7.B8.C齐襄公政治残暴，鲍叔牙护送公子小白逃到莒地（今山东莒南县）。公孙无知谋杀了齐襄公，管夷吾、召忽护送公子纠逃到鲁地（今山东西南部）。

鲁国人派兵接纳了公子纠。（鲁国人护送公子纠回齐国即位）还没有到达，公子小白先回到了齐国即位，就是齐桓公。

让鲁国在生窦（地名）杀掉公子纠。召忽为公子纠而死（公子纠也死了），桓公即位以后，任命鲍叔牙为宰相。

鲍叔牙推辞说：“如果一定要治理好国家，一定要任用管夷吾做宰相。我有五个地方比不上管夷吾。”

齐桓公于是派使者请求鲁庄公说：“我们国君有叛逆的大臣，现在在您的国家，我们国君打算处死他来告诫大臣们，特此请求（把管夷吾交还给齐国）。”鲁庄公派人把管夷吾捆起来，交给了齐国的使者。

齐国使者接收了管夷吾回到齐国。快到齐国的时候，齐桓公斋戒三天沐浴三天。

齐桓公亲自到郊外迎接管夷吾，和他坐在一个车上并询问他（治理国家的方法）。于是任命他为宰相。

注释说：三衅，用香料涂抹全身叫做“衅”。孔子说：“管仲做齐桓公的宰相，在诸侯国中称霸，一度匡定天下，百姓至今仍然享受他带来的好处。”

这是孔子回答子贡问管仲为什么没被处死的问题时说的。大盖召忽的死，是为了操守贞节；管仲不死，是为了建立功勋。

齐桓公是兄长，应当立他为王。公子纠，是弟弟，应该辅佐哥哥不应该争夺王位。

所以圣人不谴责他为什么不殉死而称赞他的功劳。

4."不"字在文言文中用什么代替

"不"字在文言文中常用“休”、“勿”、“莫”、“非”、“弗”、“毋”、“无”、“否”等字代替。

1、休（xiū）：不要。

例如：玄德急止之曰：“休惊百姓！”——《三国演义》

2、勿 （wù）：不要，不用。

例如：将军勿虑。——《资治通鉴》

3、莫（mò ）：不，没有。

例如：故莫能知。——《石钟山记》

4、非（fēi ）： 不，表否定的意思。

例如：登高而招，臂非加长也，而见者远。——《荀子·劝学》

5、弗（fú）：不的同源字。

例如：其人弗能应也。——《韩非子·难势》

6、毋（wú）：不要，不可以。

例如：毋从俱死。——《史记·项羽本纪》

7、无（wú）：没有，不。

例如：请无攻宋矣。——《墨子·公输》

8、否（fǒu）： 不然，不这样。

例如：否则熟虑而从之。——《礼记·表记》

否（pǐ）：

①坏，恶，不顺利。

例如：否极泰来。

②不通，壅塞。

例如：四之气，畏火焰，溽蒸化，地气腾，天气否隔。——《素问·六元正纪大论》

5.“请”在古文中的意思有哪些

请

(1)请

qǐng

(2)（形声。从言，青声。本义：拜访）

(3)同本义 [have an audience with]

请，谒也。――《说文》

使人为秋请。――《史记·吴王濞传》。集解引律云：“秋曰请。”

不得入朝请。汉律盖改周礼之觐为请也。――《史记·魏其武安侯传》

公子往，数请之，朱亥故不复谢。――《史记·魏公子列传》

公卿相造请禹。――《史记·酷吏列传》

(4)又如：请谒（拜见）

(5)请求；要求 [request;entreat]

请，求也。――《广雅·释诂三》

墓地不请。――《礼记·王制》

夫请者，非可诒托而往也，必亲之者也。――《谷梁传·定公元年》

臣是以无请也。――《韩非子·喻老》

请为王吹竽。――《韩非子·内诸说上》

曹刿请见。――《左传·庄公十年》

力请客。――清·魏禧《大铁椎传》

(6)又如：请命乞身（请求离职退休）；请一个示（请求指示）；请了训（请求训示）；请蠲（请求免除田赋）；请期（婚礼之一，在行聘之后，请求女家同意婚期）；请咨（请求给予咨文）；请和（求和）；请托（走后门；拉关系）

(7)询问 [inquire]

摈者去请事。――《仪礼·士昏礼》。注：“犹问也。”

(8)又如：请仙（扶乩求仙，以卜休咎）；请日（卜问吉日）；请故（诘问其事故）；请罪（责问对方己有何罪）

(9)召；邀请 [invite;engage]

战则请从。――《左传·庄公十年》

(10)又如：请唤（请召呼唤）；请会（一种邀请他人参加的小型贷款形式）；请召（招请）；请逆（请人往迎）；请卖爵子（即请爵卖子）；请香头（请巫婆下神）；请不将（请不了；不能请）

(11)宴请 [entertain;invite to dinner]。如：请你们来吃晚饭；宴请（设宴招待）；请状（请帖。邀请客人的通知）；请客

(12)问候 [extend greedings to]。如：请病（看望、问候病人）

(13)告诉 [tell]

主人答，再拜，乃请。――《仪礼》。郑玄注：“请，告也，告宾以射事。”

(14)愿意 [be willing to] 。如：请顺（愿意归顺）；请服（愿意顺服）

(15)在请求时用作表示礼貌 [please]

请说之。――《墨子·公输》

请从吏夜归。――唐·杜甫《石壕吏》

请先言人之老少。――清·梁启超《饮冰室合集·文集》

(16)又如：请进来；请喝茶吧

(17)请教，请示 [learn from;ask for instructions]

请所之。――《资治通鉴·唐纪》

6.古文中“请”有那几种意思

1.请允许我

今太子迟之，请辞决矣。——《荆轲刺秦王》

2.请求，要求

曹刿请见。——《曹刿论战》

3.拜见

公子往，数请之，朱亥故不复谢。——《信陵君窃符救赵》

4.询问

摈者去请事。——《仪礼·士昏礼》

5.召，邀请

战则请从。——《曹刿论战》

6.在请求时用作表示礼貌

请说之。——《墨子·公输》

请从吏夜归。——唐· 杜甫《石壕吏》

7. 请教，请示

请所之。——《资治通鉴·唐纪》