1.文言文“以俭持家”翻译

道生廉约，身为三司，而衣不华饰，食不兼味。一熊皮鄣泥，数十年不易，时

人比之晏婴。第宅卑陋，出镇后，其子弟颇更修缮，起堂庑。道生还，叹曰：“昔

霍去病以匈奴未灭，无用家为，今强寇尚游魂漠北，吾岂可安坐华美也！”乃切责

子弟，令毁宅。其恭慎如此。世祖世，所在著绩，每建大议，多合时机。为将有权

略，善待士众。帝命歌工历颂群臣，曰：“智如崔浩，廉如道生。”及年老，颇惑

其妻孟氏，以此见讥。与从父嵩俱为三公，当世以为荣。

节选自（魏书 长孙道生传）

翻译：

长孙道生廉洁而俭约，虽是三司显职，而所穿的衣服不饰以华美，食不二味，所用的一副马鞯（jiān），数十年不换，当时的人们把他比为晏婴.所住的房屋，低矮而简陋.有一次出征后，家里的人把房屋全部修缮了一番，并建起了堂庑.长孙道生回来后，感叹道："昔日霍去病认为匈奴没灭，无以为家.今天强大的敌人在北方边境游荡未平，我怎么能安心住这样华美的房子."于是，就把子弟们狠狠地训斥了一顿，并命令他们把所建的房屋毁掉.

2.文言文翻译

译文

道生一，一是太极；一生二，二是阴阳；二生三，三是阴阳配合；三生万物，万物是万事万物。

道家思想并非是后世误解的“消极无为”，而是更宏观、更客观的世界观、人生观。道法自然是道家的核心思想，即是规律产生（效法）于事物自身的发展趋势（需求）。不要主观的态度去看待，因为越在意越适得其反。道家的文化冷静而客观。

道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，或者减损它反而得到增加；或者增加它反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。

3.求一下文言文答案

1.写出下列加点词在句中的含义（4分）

①一熊皮障泥，数十年不易 （ 一件熊皮马鞯，用几十年也不换 ）

②吾岂可安坐华美也 （ 我怎么可以安稳的享受华堂美宅呢 ）

③弟义琎为市堂材 （ 弟弟义琎去街市买了建造正堂的木材 ）

④岂可尚营美宇，以速祸咎 （ 怎么可以建造漂亮屋子，来招惹祸端？——死于安乐之理 ）

2.把下列句子译成现代汉语（5分）

①身为三司，而衣不华饰，食不兼味。

译文： 作为三司高官，也不怎么穿好衣服，不吃美食。（兼味，多种味道在一起，比喻好吃的事物。）

②既处贵仕，又广居宇，非有令德，必受其殃。

译文：即处在高官显位，又住在宽敞的好屋子里，如果德行不够，就有灾祸了。

3.比较下列两组句子中的加点词，选出判断正确的一项（2分）

①昔霍去病以匈奴未灭/ 敕将作造堂以安灵座焉

②吾岂可安坐华美也/ 兄位高，安可逼下 d，意思都不同

A.①意思相同，②不同 B.①②意思均相同

C.①意思不同，②相同 D.①②意思均不同

4.乙文中，与“广居宇”中的“广”字意义相同的一个字是“ 美 ”；乙文中，与甲文道生住宅“卑陋”意义相近的一个词语是“ 褊迫 ”。（2分）

5.道生毁掉华宅和李义琰不置豪宅两者同样值得肯定。你认为他们二人当中哪一位更值得称颂？请简述理由。（4分）

答：李义琰更会为人称颂，其理由更加符合君子之德，道生是因为还存在敌人，有一定的外界因素，而李义琰纯因为他的道德观念非常高尚，对于事理非常透彻，可称为贤人了。

4.《勤训》文言文翻译

谋生的道理，没有什么比勤劳更重要的了，因此邵雍说：“一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。”这句话虽然说得浅近，意义却很深远啊！

无奈一般人的习性，厌恶劳苦而喜好安乐，在食物方面贪图美味，在衣著方面讲究华丽，怠墯偷安，浪费光阴。让他去当农夫，却不能把土耕深把草除尽；让他去做工人，却不能计算日期来求工作的成效；让他去做商人，却不能把握时机而追求利润；让他去当读书人，却不能坚定志向努力实践。白白生活在人间，好像一只蛀虫罢了！

天地化育万物的道理，是天天更新就不会败坏。因此常转动的门轴不会蛀蚀，流动的水不会腐臭，实在是上天不想要万物常常安逸啊！人的心思和力量，不是也一样吗？劳苦了就会用心思考，安逸了就会迷惑昏乱，这是一般人的常情。像大禹那样的圣人，尚且爱惜每一寸的光阴；像陶侃那样贤明的人，尚且爱惜每一分的光阴；又何况才能，智慧都比不上他们的人呢？

5.【大禹治水】文言文翻译

禹为鲧之子，又名文命，字高密。

相传生于西羌（今甘肃、宁夏、内蒙南部一带），后随父迁徙于崇（今河南登封附近），尧时被封为夏伯，故又称夏禹或伯。是中国第一个王朝------夏朝的建立者，同时也是奴隶社会的创建者。

尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。 尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。

他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（音gǔn）。 尧对鲧不大信任。

首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。 鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。

因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。 舜绩础贯飞卟读诡嫂韩讥接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。

他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。 禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。

他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。 经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。

禹新婚不久，为了治水，到处奔波，三次经过自己的家门，都没有进去。第一次，妻子生了病，没进家去看望。

第二次，妻子怀孕了，没进家去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也忍着真心没进去探望。

当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山（在今山西河津县西北）。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。

奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。

这样，河水就畅通无阻了。 大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是定海神针。

传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。