求一些文言文的翻译例句.
1.求一些文言文的翻译例句.
《治水必躬亲》 治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。
盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。 昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。
必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。
1.泥：古义，拘泥。今义，泥土。
例句：泥于掌故。 2.掌故：古义，本文指古代的典章、制度。
今义，历史上的人物事迹、制度沿革等。例句：泥于掌故。
3.盖：古义，连词，连接上一段或上一句，表示原因。今义，遮盖或遮盖的东西。
例句：盖地有高低，流有缓急…… 4.穷：古义，彻底摸清，追究到底。今义，生活困难。
例句：非咨询不穷其致。 5.举：古义，完成，做好。
今义，举起，抬起。例句：则事不举而水利不兴。
参考译文： 治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。
从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。必须像这样，才能做成事情。
如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。
2.文言文翻译
汉元帝见到王昭君之后，才知道她有绝美的姿色，有些后悔，然后想到自己是被欺骗了，但是事情已经成定局，因此放她去了。
庖丁为文惠君解牛。牛发怒着吼叫，文惠君感到害怕，庖丁用刀刺牛，牛死了。大王看到他技术这么高，感到怀疑，庖丁解除了他的疑惑。文惠君才理解了其中的道理，脸色稍稍缓和了一些。文惠君此后用这种方法治理国家，最终解除了内忧外患。
陈胜死后，众豪杰推举项羽为统帅。约定先攻入咸阳者称王。没想到刘邦先攻下咸阳，项羽在鸿门设宴，想要杀刘邦，但是意志不坚定，范增举起玉珏来督促他。樊哙闯了进来，声讨秦王杀人唯恐不能杀完，并且举例说出刘邦对待项羽的事情，用来警告项羽不要令反秦的大事不能成功。
晋人有一块儿美玉，邻居觊觎他的美玉，多次偷盗没有得手，为了断绝邻居的念头，晋人于是率领妻子和儿子到了桃源尽头，路上遇到一条大河，借来船只度过江河，后来到达了没有人的地方，但是却听到了美妙的声音，眼所能看见的地方，什么也没看见，他的儿子抬起头，看见了一只大鹏鸟，腾起云气，想要往南飞。妻子和儿子都认为这是一个好地方，于是定居在了这里。
3.文言文中 “其” 翻译中的 翻译成“那” 举例并把整个句子翻译下
“其”在文言文中是最常见的虚词之一，也是《考试说明》规定的高考考查的重点虚词之一。
“其”字，在《游褒禅山记》一文出现次数颇多。结合本文，我们对虚词“其”进行归纳，以便更好地掌握“其”的用法规律。
而“其”翻译成“那”意思的，在第四大点。 一、“其”作第三人称代词，用在动词或形容词之前，在句中作主语或与其他词语构成主谓短语作该短语中的小主语，相当于现代汉语中的“他（他们）”“它（它们）”。
如： ①所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 ②独其为文犹可识，曰“花山”。
③盖其又深，则其至又加少矣。 ④古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
①句，“其”作“乃华山之阳”的主语，相当于“它”，代指“华山洞”。②句，“其”与“为文”构成主谓短语，相当于“它”，代指“仆碑”。
③句，两个“其”分别作分句主语，前一个相当于“它”，代指上文的“山洞”；第二个“其”相当于“他们”，代指上文的“游人”。④句，“其”与“求思”构成主谓词组，相当于“他们”，代指“古之人。
二、“其”作第三人称代词，用在名词或方位名词之前，作领属性定语，相当于现代汉语中的“他的（他们的）”“它的（他们的”）。如： ① 其下平旷，有泉侧出。
②距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭。 ③然视其左右，来而记之者已少。
④问其深，则其好游者不能穷也。 ⑤后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！” 上述五句中的“其”，都可译成第三人称代词“它的”。
①句，“其下”指山的下面。②句，“其文”指“仆碑上的文字”。
③句，“其左右”指“山洞的两旁”。④句，“其深”指“山洞的深处”。
⑤句，“其传”指“古书的传说（文字）”。 三、“其”活用作第一人称代词，可用作定语或小主语，相当于“我（自己）”、“我们”或“我的（我们的）”。
如： ①余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
①句，“其”指代上文的“余与四人”，只能译成“我们”。②句，“其”指的是“我（自己）”。
四、“其”作指示代词，可以指代个别的人或事物，也可指代多数，一般都是远指，相当于现代汉语的“那、那个、那些、那里”。如： ①唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
②距其院东五里，所谓华山洞者， ③问其深，则其好游者不能穷也。 ④既其出，则或咎其欲出者。
①句，“其址”指那个地方，“其后”指从那以后。②句，“其院”指那个禅院。
③句，“其好游者”指那些爱好游赏的人。④句，“其欲出者”指那个要求出来的人。
五、“其”作副词，放在句首，和放在句末的语气助词配合，表示反诘的语气，可译为 “难道”。如：其孰能讥之乎？ “其”表示反诘语气，相当于“岂”，可译为“难道”。
六、“其”作助词，用来凑足音节，舒缓语气。如：既其出，则或咎其欲出者。
“其”是助词，无实在意义，可不翻译；“既其出”可译为“出洞以后”。 “其”字除了上述本文的用法外，另外还有一些用法，下面补充说明： （一）“其”活用作第二人称代词，相当于“你”、“你的”。
如：老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。（《触龙说赵太后》） 该句译为：我认为太后替长安君考虑的短近了，所以认为你的疼爱（长安君）不如（疼爱）燕后。
“其”作第二人称代词来解。 （二）“其”表示特指若干中的一个，有“其中”的意思。
如：少时，一狼迳去，其一犬坐于前。（《狼》） 该句译为：过了一会儿，一只狼干脆走开了，其中的另一只狼像狗似地坐在（屠夫）面前。
“其”作“其中”来解。 （三）“其”作副词。
放在句首或句中，还可以表示疑问、测度、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”、“还是”、“可要”等。如： ①其如土石何？（《愚公移山》） ②其皆出于此乎？ （《师说》） ③尔其无忘乃父之志！ （《伶官传序》） ④吾其还也。
（《崤之战》） ①句，“其”用在“如……何”的前面，有加强疑问语气的作用，可译为“又”。②句，“其”表示测度的委婉语气，可译成“大概”、“或许”。
③句，“其”表示告诫、期望的语气，可译为“可要”。④句，“其”表示商量的语气，可译为“还是”。
（四）“其”作副词，表时间，有“将”、“将要”的意思。如：亟其乘屋，其始播百谷。
（《诗经·七月》） 该句译为：赶紧修理好房子，将要开始播种各种谷物了。“其”解释为“将要”。
（五）“其”作连词，表假设，做“假如”、“如果”来解；表选择，做“是……还是”来解。如： ①其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。”
（《狱中杂记》） ②子以秦为将救韩乎，其不乎？（《战国策·韩策》） ①句大意是：如果遇到执行凌迟这种刑罚，刽子手便对犯人说：“你依我，给我若干钱，我就先刺心，叫你一下子便死；不然的话，我把你四肢剐尽，你心一下子死不了，叫你受罪。“其”相当于“如果”。
②句意思是。
4.文言文中 “其” 翻译中的 翻译成“那” 举例并把整个句子翻译下
“其”在文言文中是最常见的虚词之一，也是《考试说明》规定的高考考查的重点虚词之一。
“其”字，在《游褒禅山记》一文出现次数颇多。结合本文，我们对虚词“其”进行归纳，以便更好地掌握“其”的用法规律。
而“其”翻译成“那”意思的，在第四大点。一、“其”作第三人称代词，用在动词或形容词之前，在句中作主语或与其他词语构成主谓短语作该短语中的小主语，相当于现代汉语中的“他（他们）”“它（它们）”。
如： ①所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 ②独其为文犹可识，曰“花山”。
③盖其又深，则其至又加少矣。 ④古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
①句，“其”作“乃华山之阳”的主语，相当于“它”，代指“华山洞”。②句，“其”与“为文”构成主谓短语，相当于“它”，代指“仆碑”。
③句，两个“其”分别作分句主语，前一个相当于“它”，代指上文的“山洞”；第二个“其”相当于“他们”，代指上文的“游人”。④句，“其”与“求思”构成主谓词组，相当于“他们”，代指“古之人。
二、“其”作第三人称代词，用在名词或方位名词之前，作领属性定语，相当于现代汉语中的“他的（他们的）”“它的（他们的”）。如： ① 其下平旷，有泉侧出。
②距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭。 ③然视其左右，来而记之者已少。
④问其深，则其好游者不能穷也。 ⑤后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！” 上述五句中的“其”，都可译成第三人称代词“它的”。
①句，“其下”指山的下面。②句，“其文”指“仆碑上的文字”。
③句，“其左右”指“山洞的两旁”。④句，“其深”指“山洞的深处”。
⑤句，“其传”指“古书的传说（文字）”。 三、“其”活用作第一人称代词，可用作定语或小主语，相当于“我（自己）”、“我们”或“我的（我们的）”。
如： ①余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
①句，“其”指代上文的“余与四人”，只能译成“我们”。②句，“其”指的是“我（自己）”。
四、“其”作指示代词，可以指代个别的人或事物，也可指代多数，一般都是远指，相当于现代汉语的“那、那个、那些、那里”。如： ①唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
②距其院东五里，所谓华山洞者， ③问其深，则其好游者不能穷也。 ④既其出，则或咎其欲出者。
①句，“其址”指那个地方，“其后”指从那以后。②句，“其院”指那个禅院。
③句，“其好游者”指那些爱好游赏的人。④句，“其欲出者”指那个要求出来的人。
五、“其”作副词，放在句首，和放在句末的语气助词配合，表示反诘的语气，可译为 “难道”。如：其孰能讥之乎？ “其”表示反诘语气，相当于“岂”，可译为“难道”。
六、“其”作助词，用来凑足音节，舒缓语气。如：既其出，则或咎其欲出者。
“其”是助词，无实在意义，可不翻译；“既其出”可译为“出洞以后”。 “其”字除了上述本文的用法外，另外还有一些用法，下面补充说明： （一）“其”活用作第二人称代词，相当于“你”、“你的”。
如：老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。（《触龙说赵太后》） 该句译为：我认为太后替长安君考虑的短近了，所以认为你的疼爱（长安君）不如（疼爱）燕后。
“其”作第二人称代词来解。 （二）“其”表示特指若干中的一个，有“其中”的意思。
如：少时，一狼迳去，其一犬坐于前。（《狼》） 该句译为：过了一会儿，一只狼干脆走开了，其中的另一只狼像狗似地坐在（屠夫）面前。
“其”作“其中”来解。 （三）“其”作副词。
放在句首或句中，还可以表示疑问、测度、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”、“还是”、“可要”等。如： ①其如土石何？（《愚公移山》） ②其皆出于此乎？ （《师说》） ③尔其无忘乃父之志！ （《伶官传序》） ④吾其还也。
（《崤之战》） ①句，“其”用在“如……何”的前面，有加强疑问语气的作用，可译为“又”。②句，“其”表示测度的委婉语气，可译成“大概”、“或许”。
③句，“其”表示告诫、期望的语气，可译为“可要”。④句，“其”表示商量的语气，可译为“还是”。
（四）“其”作副词，表时间，有“将”、“将要”的意思。如：亟其乘屋，其始播百谷。
（《诗经·七月》） 该句译为：赶紧修理好房子，将要开始播种各种谷物了。“其”解释为“将要”。
（五）“其”作连词，表假设，做“假如”、“如果”来解；表选择，做“是……还是”来解。如： ①其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。”
（《狱中杂记》） ②子以秦为将救韩乎，其不乎？（《战国策·韩策》） ①句大意是：如果遇到执行凌迟这种刑罚，刽子手便对犯人说：“你依我，给我若干钱，我就先刺心，叫你一下子便死；不然的话，我把你四肢剐尽，你心一下子死不了，叫你受罪。“其”相当于“如果”。
②句意思是：你认为秦国是将要救韩国，还是不救呢？“其”相。
5.文言文翻译,谢谢
县丞一职是用以辅佐县令的，对于一县的政事没有什么不应过问。其下是主薄、尉，主薄和尉才各有专职。县丞的地位高于主薄、尉，逼近县令，照例为了避嫌疑而对公事不加可否。在公文发出之前，吏胥怀抱已拟成的案卷，到丞那儿去，卷起前面的内容，用左手夹住，右手摘出纸尾签名处，象鹅和鸭那样摇摇摆摆地进来，直立斜视，对县丞说：“您还要署一下名。”县丞拿笔望着应由自己署名的位置，谨慎地签上名字。抬头望着小吏，问：“可以了吗？”小吏说：“就这样。”然后退下。县丞不敢稍稍了解一下公文的内容，茫然不知道是什么事情。官位虽较高，实权和势力反而在主薄、尉之下。民间谚语列举闲散多余的官职，一定说到县丞，甚至把丞作为相互谩骂的话。设立县丞一职。难道本意就是如此吗？
韩厥梦见子舆（韩厥父，当时已去世）对自己说：“次天早晨避开战车左右两侧！”因此（韩厥）在战车当中驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的，是个贵族。”齐侯说：“称他为贵族又去射他，这不合于礼。”（按，乃齐侯愚蠢之举）射他左边的人，坠落车下；射他右边的人，倒在车里。（晋军）将军綦毋张（晋大夫，綦毋氏，名张）失去战车，跟随韩厥，说：“请搭车。”跟在左边或右边，（韩厥）都用肘制止他，使他站在自己身后（按，韩厥由于梦中警告，所以这样做，以免綦毋张受害）。韩厥弯下身子，把倒在车中的戎右安放稳当。逢丑父和齐侯交换位置（这是逢丑父为了保护齐侯，乘韩厥低下身子安放戎右的机会与齐侯交换位置，以便不能逃脱时蒙混敌人）。将要到达华泉（泉水名，在华不注山下）时，（齐侯）两边的（中间两马为服，旁边两马为骖）被树枝等钩住。丑父睡在轏车（一种卧车）里，有蛇从他身底出现，以臂击蛇，手臂受伤却隐瞒了伤情。所以不能推车而被追上。
6.文言文中常见的固定词组及其翻译和举例,多多益善
1.得无：表示反诘的语气，译为：莫非，莫不是。
2.否则：是两个词，否：不是这样，不然；则，相当于“就”。3.然后：是顺接连词，可译做“这样以后”，或者“之后”4.然则：可译为“既然这样（如此），那么……5.虽然：与现代汉语不同，“虽”相当于“虽然”“即使”，“然”相当于 “这样”，可译作“虽然如此”“尽管如此”“即使这样”6.无乃：当副词用，可译作“岂不是”，也可译作“恐怕”。
7.比及：等到，等到了。 8.盍：何不。
曷：何不。 叵：不可。
9.如何，奈何，若何：它们组成固定形式，相当于汉语“怎么样”“为什么”“什么样”等10.“如……何”“奈……何”“若……何”：这是上述形式的扩展，相当于现代汉语的“对……怎么样”“把……怎么办”。11.孰若，孰与：用做比较或选择，可译为“与……相比，谁（哪一个）……”；如放在动词前，可译为“怎如”“何如”“怎比得上”12.所以：表原因，译做“……的原因” 表凭借或方法 ，译做“用来”“靠它来”“用来……的（根据、礼节、方法）”13.无论：不用说，更不必说。
14.卑鄙：地位卑微，见识浅陋。15.其实：它的果实，或者“那实际情况”“它实际上”“它的实利” 16.不过：不超过。
17.地方：土地方圆 18.山东：淆山以东。19.可怜：可爱，或者“值得同情” 20.于是：在这时，或者“在这件事上”21.以为：把……当作，或者“任用……人做” 22.指示：指给……人看。
23.可以：可以凭借…… 24.至于：达到某种程度，或者“落到什么地步”25.不必：不一定，今义“用不着” 26.因而：趁着某个机会而……27.或者：有的人，有些人 28.即使：就让（使）29.智力：智谋和力量 30.前进：走上前献上31.何苦：怕什么，怎么怕，怎么担心 文言文中常见固定短语翻译21、无以，无从 译为“没有用来……的办法” 例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——因此不积累半步一步，就无法达到千里之外；不世集细微的水流，就无法形成江海。
2、……，抑…… 译为“是……，还是……”或“……，或者……” 例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤？——或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗？3、有所 译为“有……的”。（人、物、事） 例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
——死也是我厌恶的，（但是我）厌恶的还有比死更严重的，所以祸患（也）有（我）不躲避的。4、无所 译为“没有……的”（人、物、事） 例：质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。
（《指南录后序》）——天刚亮，在竹林里躲避哨后，（碰到）几十名巡逻的骑兵，几乎没法逃脱而死。5、如何、奈何、若何 译为“把……怎么办呢”“对……怎么样呢”，如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。
有询问怎么处理的意思。例：“今者出，未辞也，为之奈何？”——（沛公说：）“现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢？”6、如……何 译为“对……怎么办” 例：如太行、王屋何？（《愚公移山》）——对太行、王屋怎么办？7、奈……何 译成“把……怎么办” 例：三老不来还，奈之何？（《西门豹治邺》）——三老不回来，把他们怎么办？8、是帮，是以 译为“因此，所以” 例：是故无贵无贱，无长无少，道之所在，师之所存也。
——因此，无论人（身份）高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。9、所以 译为“用来……的”“……原因”“……的方法” 例1：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
——我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。例2：师者，所以传道授业解惑也。
——老师，是用来的传道授业解惑的。10、不亦……乎 译为“不也是……吗” 例：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而愠，不亦君子乎？”——（孔子说：）“学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗？”11、有以……，无以…… 译为“有可以拿来……的”“没有可以拿来……的” 例1：吾终当有以活汝。
（《中山狼传》）——我总会有可以拿来使你活下去的方法。例2：军中无以为乐。
（《鸿门宴》）——军营里没有可以用来作乐的东西。12、庸……乎 译为“哪……呢” 例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？——我以道理为师，哪管他年龄比我大（还是）比我小呢？13、其……乎（邪） 译为“难道……吗” 例：其真无马邪？其真不知马也。
（《马说》）——难道真没有千里马吗？是他们真的不知道千里马啊！14、得无……乎，得无……耶 译为“恐怕……吧”或“莫非……吧” 例：若翁廉，若辈得无苦贫乎？（《记王忠肃公翱事》）——你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧？15、无乃……乎（与），得无……乎，得无……耶， 译为“恐怕……吧” 例：无乃是过与？（《论语》）——恐怕是你们的过错吧？16、……之谓也；其……之谓也；其……之谓乎 译为“说的就是……啊”“大概说的就是……吧” 例：谚所谓“唇亡齿。
