1.文言文 易术翻译

译文：

凡是做魔术的，多数是虚伪不真实的。金陵（今南京）有个卖药的人，用车载一个很大的人像。有人问病，就将药经过大士的手拿来，有药留在大士手上不掉下来的，就给人服用，每日可赚千文钱。有个少年人在旁边观看，想得到他的魔术，等到人群散了之后，邀请他到酒家饮酒。饮完酒不给钱，少年竟然走出去，酒家店主就像没看见，如此这般来了三次。卖药人就询问他的办法。少年说：“这不过是小技巧罢了。如果你答应互相交换，非常幸运。”卖药人说：“我没有别的，其实大士手是磁石做的，药有铁屑，就被粘住了。”少年说：“我更没有什么高明的，不过是先付钱给酒家店主，约定请客饮酒时，店主绝对不过问而已。”他们（彼此）都是大笑而结束。

2.文言文《易术》原文并写出题目的含义

易术

【原文】

凡幻戏之术，多系伪妄。金陵人有卖药者，车载大士像。问病，将药从大士手中过，有留于手不下者，则许人服之，日获千钱。有少年子从旁观，欲得其术，俟人散后，邀饮酒家。不付酒钱，饮毕竟出，酒家如不见也。如是三。卖药人叩其法，曰：“此小术耳，君许相易，幸甚。”卖药曰：“我无他。大士手是磁石，药有铁屑，则粘矣。”少年曰：“我更无他。不过先以钱付酒家，约客到绝不相问耳。”彼此大笑而罢。（明代谢肇淛《五杂俎·人部二》）

【注释】

1、易术：即今所谓魔术。易，改变；变化。

2、幻戏：魔术。《新唐书·高宗纪》：“丙戌，禁胡人为幻戏者。”明代谢肇淛《五杂俎·人部二》：“幻戏虽小术，亦自可喜。”

3、伪妄：虚假，不真实。

4、大士：佛教对菩萨的通称。

5、俟：等待。

6、竟：径直；直接。

7、如是：像这样。

8、叩：叩问；请问。

9、许相易：答应互相交换（各自的手法）。

10、无他：没有别的（技巧）；没有别的（法术）。

【译文】

凡是做魔术的，多数是虚伪不真实的。金陵（今南京）有个卖药的人，用车载一个菩萨像。有人问病，就将药经过菩萨的手拿来，有药留在菩萨手上不掉下来的，就给人服用，每日可以赚取一千文钱。有一位少年在旁边观看，想得到他的手法，等到人群散了之后，就邀请他到酒家饮酒。不付酒钱，饮完酒直接走出酒家，酒家主人就像没看见一样，（也不跟他索要酒钱）。像这种情形共三次。卖药的人就询问他的办法。那少年就说：“这不过是小技巧罢了。如果您答应互相交换，我将会感到非常幸运。”卖药的人说：“我没有别的（法术），其实菩萨的手是磁石做的，药里有铁屑，就被粘住了。”少年说：“我更没有什么（高明的法术），不过是先把钱付给酒家主人，约请客人去饮酒时店主绝对不过问而已。”（说完）他们相视大笑而结束。

附注：

题目中的“易术”就是我们现在所说的“魔术”。

3.文言文《易术》原文并写出题目的含义

易术【原文】凡幻戏之术，多系伪妄。

金陵人有卖药者，车载大士像。问病，将药从大士手中过，有留于手不下者，则许人服之，日获千钱。

有少年子从旁观，欲得其术，俟人散后，邀饮酒家。不付酒钱，饮毕竟出，酒家如不见也。

如是三。卖药人叩其法，曰：“此小术耳，君许相易，幸甚。”

卖药曰：“我无他。大士手是磁石，药有铁屑，则粘矣。”

少年曰：“我更无他。不过先以钱付酒家，约客到绝不相问耳。”

彼此大笑而罢。（明代谢肇淛《五杂俎·人部二》）【注释】1、易术：即今所谓魔术。

易，改变；变化。2、幻戏：魔术。

《新唐书·高宗纪》：“丙戌，禁胡人为幻戏者。”明代谢肇淛《五杂俎·人部二》：“幻戏虽小术，亦自可喜。”

3、伪妄：虚假，不真实。4、大士：佛教对菩萨的通称。

5、俟：等待。6、竟：径直；直接。

7、如是：像这样。8、叩：叩问；请问。

9、许相易：答应互相交换（各自的手法）。10、无他：没有别的（技巧）；没有别的（法术）。

【译文】凡是做魔术的，多数是虚伪不真实的。金陵（今南京）有个卖药的人，用车载一个菩萨像。

有人问病，就将药经过菩萨的手拿来，有药留在菩萨手上不掉下来的，就给人服用，每日可以赚取一千文钱。有一位少年在旁边观看，想得到他的手法，等到人群散了之后，就邀请他到酒家饮酒。

不付酒钱，饮完酒直接走出酒家，酒家主人就像没看见一样，（也不跟他索要酒钱）。像这种情形共三次。

卖药的人就询问他的办法。那少年就说：“这不过是小技巧罢了。

如果您答应互相交换，我将会感到非常幸运。”卖药的人说：“我没有别的（法术），其实菩萨的手是磁石做的，药里有铁屑，就被粘住了。”

少年说：“我更没有什么（高明的法术），不过是先把钱付给酒家主人，约请客人去饮酒时店主绝对不过问而已。”（说完）他们相视大笑而结束。

附注：题目中的“易术”就是我们现在所说的“魔术”。

4.文言文 易术翻译

译文：凡是做魔术的，多数是虚伪不真实的。

金陵（今南京）有个卖药的人，用车载一个很大的人像。有人问病，就将药经过大士的手拿来，有药留在大士手上不掉下来的，就给人服用，每日可赚千文钱。

有个少年人在旁边观看，想得到他的魔术，等到人群散了之后，邀请他到酒家饮酒。饮完酒不给钱，少年竟然走出去，酒家店主就像没看见，如此这般来了三次。

卖药人就询问他的办法。少年说：“这不过是小技巧罢了。

如果你答应互相交换，非常幸运。”卖药人说：“我没有别的，其实大士手是磁石做的，药有铁屑，就被粘住了。”

少年说：“我更没有什么高明的，不过是先付钱给酒家店主，约定请客饮酒时，店主绝对不过问而已。”他们（彼此）都是大笑而结束。

5.文言文《赵广汉》的全文翻译

一、译文 赵广汉字子都，是涿郡蠡吾县人，蠡吾县原属河间国。

他年轻时做郡吏、州从事，因廉洁奉公、通达明敏礼贤下士而很有名气。被推举为茂材，做了管理市场物价的平准令。

经过考核被任命为阳翟令。因为治理政务的成绩特别与众不同，升任京辅都尉，代理京兆尹。

正值昭帝去世，而新丰杜建任京兆掾，负责修建昭帝坟墓。杜建素来豪侠，他的宾客从中非法谋利，广汉听说这事，事先婉转劝告他。

杜建不改，于是收案致于罪罚之法。许多有权势者和宦官都替他求情，广汉终于没有听从。

宗族和宾客谋划要劫持杜建，广汉获知了他们全部的计议和主谋的名字居所，派吏卒告诉他们说：“如果这样谋划，将会并灭全家。”命令众吏卒将杜建在闹市处以极刑，没有人敢走近他。

京师裹都称颂他。那时，昌邑王刘贺应召来京即帝位，他行为淫乱，大将军霍光与群臣共同废掉了昌邑王，立了宣帝。

广汉因为参与了商议定立策略，赐爵为关内侯。广汉迁任颖JlI太守。

郡中大姓原、褚二族横行无忌，宾客犯法为盗贼，前任的二千石官吏没有人能够擒拿制服他们的。广汉到了以后几个月，就诛杀了原、褚为首的恶人，郡中人都震惊恐惧。

最初，颖川豪杰大姓相互缔结婚姻，官府和民间勾结成党。广漠很忧虑这件事，就奖励其中可用的人，让他们事先知道控告书的内容，有案件进行审问，已经获得了罪名，就依据法律来惩罚他们，广汉故意泄露他们的话，使他们互相埋怨。

他又让吏卒做了告密桶，等到收到了投书，就削去告密者的名字，而假托豪杰大姓子弟所说。从那以后强宗大族家家结成了仇人，奸党也分散败落了，风俗大大改观。

吏卒和百姓都来控告揭发，广汉能够把他们当作耳目，盗贼因此不能作案，作案了就会被捕获。一切都得到了治理，广汉的威名广为流传，以至于投降的匈奴人说匈奴中都听说过广汉。

本始二年，朝廷派遣五将军攻打匈奴，征用广漠以太守的身份领兵，隶属蒲类将军赵充国。从军回来后，仍代理京兆尹，一年后实授京兆尹。

赵广漠身为京兆尹，接纳士人和颜悦色，他以安慰荐拔对待属吏，殷勤备至。事成推辞功劳，归功于属下，说：“是某掾官做的，不是我二千石所能做的。”

行为发于至诚之心。拜见他的属吏都倾吐心腹之事，毫不隐匿，都愿意被他任用，即使死也不逃脱。

广汉很清楚地知道他们的能力都适合做什么，能否尽力。其中有背弃他的，就先使他知道，劝告不改的，才收捕他，逃不掉，按他的罪行定立罪名，立时伏罪。

广汉为人精明强干，天性精通为官之道。接见属吏和百姓，可以通宵达旦。

尤其擅长钩距之术，以此察得事情的原委。钩距的方法是，如果想知道马的价钱，就先问狗价，然后问羊价，然后问牛价，然后问到马，相互比较这些价格，按类相衡量，就能够知道马的贵贱与实情相当。

只有广汉最精通能行钩距之术，他人仿效没有谁能赶得上。郡中的盗贼，间里的轻侠，他们的根基和窟穴所在地，以及属吏枉法收取财物，铢两之微的奸情他都知道。

长安几个少年在里中隐蔽处的屋舍中谋划共同劫持某人，话还没说完，广汉派属吏收捕整治使他们全部伏法。富人苏回任官为郎，有两人劫持了他。

过了一会儿，广汉带着属吏到了他们家。广汉站在庭下，让长安丞龚奢敲堂门告诉劫匪，说： “京兆尹赵君拜谢二位，请不要杀人质，这个人是皇帝的侍卫。

如果释放了人质，不抵抗，就会好好对待你们，有幸遇上赦免的命令，或者那时可以免罪。” 那两个人很惊愕，素来又听到广汉的名声，立即开门出来，下堂叩头，广汉跪下拜谢说： “很高兴保全了郎官的性命，你们待人很厚道！”把二人送到监牢。

告诉狱卒殷谨相待，供给酒肉。到了冬季，二人应当出狱受死刑，广漠预先为他们备办棺木，供给殓葬的器具，并告诉他们，两人都说：“这样死了也没有怨恨！” 赵广汉曾经发文召见湖县的都亭长，都亭长西行到了界上，界上亭长开玩笑说：“到了郡府，替我多多拜问赵君。”

亭长到了郡府，广汉与他谈话，问完了公事，对他说：“界上亭长传话给我，你为什么不转达他的问候呢？”亭长叩头信服说确实有这件事。广汉于是说： “回去替我拜问界上亭长，让他努力做好本职之事，尽心尽力，京兆不会忘记他的忠厚之心。”

他揭发私情隐情如神，多是这样。广汉上奏请求，请求把长安游徼狱吏的幸禄增加到百石，此后食俸百石的属吏都比较自重，不敢枉法任意拘系人。

京兆政治清明，官吏和百姓对他赞不绝口。长老传言认为白汉兴起以来的管理京兆的人没有谁能赶得上他。

左冯翊、右扶风的官署都设在长安，犯法者经常流窜到京兆的地界作案。广汉感叹说：“扰乱我的管理的，往往是左冯翊、右扶风啊，如果能让我兼治二辅，治理长安就容易了。”

当初，大将军霍光执政，广汉奉事霍光。到霍光死了以后，广汉心中知道皇帝的心意，发遣长安小吏亲自带领着，与他一块到了霍光之子博陆侯霍禹的宅第，直闯入府门，搜查拘系私自屠畜卖酒的人，用椎子砸破卢罂，用斧子斩断门闩而去。

当时霍光的女儿是皇后，听说了这件事，对皇帝哭诉。皇帝心中称许此事，因此仅仅召见询问广汉。

广汉因此得罪了贵戚大臣。广汉平M喜欢任。

6.陆绩怀橘文言文翻译及原文

原文：

陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术交好。绩年六，于九江见袁术。

术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。

译文：

陆绩，他是三国时期的吴国人。他的官职到了太守，对天文和历法很精通。他的父亲陆康曾经担任庐州太守并与袁术往来密切。

陆绩六岁时，在九江拜见袁术。袁术让人（招待）他吃橘子。陆绩在怀里藏了三个橘子。临走时，陆绩（弯腰）告辞袁术，橘子掉落在地上。

袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，怀里怎么还藏着橘子？”陆绩跪在地上，回答道：“橘子很甜，我留给母亲吃。”袁术说：“陆绩这么小就知道孝敬，长大后一定成才。”袁术感到陆绩与众不同，后来经常跟别人称赞他。

7.求文言文《陆绩怀橘》的翻译

陆绩怀橘

陆绩，三国时吴人也.官至太守，精于天文，历法.绩年六，于九江见袁术.术令人出橘食之.绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地.术笑曰："陆郎作客而怀橘，何为耶 "绩跪对曰："是橘甘，欲怀而遗母."术曰："陆郎幼而知孝，大必成才."术奇之，后常称说.

陆绩，是三国时期吴国人。官职最大时曾居太守之职，精通天文、历法，陆绩六岁那年，在九江见到袁术，袁术叫人拿了橘子给他吃，陆绩偷偷藏了三只，临走时告辞袁术时，橘子掉在地上。袁术笑着说“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去，是什么原因呢？”陆绩跪着回答说：“是因为橘子很甜，想拿回去给我母亲吃！”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺，长大后必然成大才！”袁术感到很惊奇，往后常常称道此事。