1.萧韩家奴文言文翻译

萧韩家奴，国舅之族。性端简，谨愿，动循礼法。清宁中，为护卫太保。大康二年，迁知北院枢密副使。三年，经画西南边天池旧堑，立堡砦，正疆界，刻石而还，为汉人行宫都部署。是年秋猎，堕马卒。

萧韩家奴，国舅的宗族。性情端庄持重，谨慎诚实，动辄遵循礼节法度。清宁时，担任为护卫太保。大康二年，调职担任北院枢密副使。太康三年，经营规划西南边境天池旧有的壕沟，建立要塞，核定疆界，刻碑之后才返回，担任汉人行宫都部署的官员。这一年秋天狩猎，从马上摔下而死。

2.文言文《萧氏意辛传》的译文

耶律奴的妻子萧氏，小名意辛，国舅驸马都尉陶苏斡的女儿。母亲是胡独公主。

意辛姿色容貌美丽，二十岁时，才嫁给耶律奴。侍奉亲人和睦族里，以孝顺恭谨闻名。曾经跟其他妯娌在一起时，大家争着说要用满足献媚来博取丈夫的宠爱；意辛说：“满足献媚不如用礼仪法度。”大家问他原因，意辛说：“用贞洁来修养自己，用孝敬来侍奉长辈，用温柔侍奉丈夫，用宽厚来安抚下人，不要让君子看见她轻佻不敬的地方，这就是礼仪法度，自然会获得丈夫的重视。用满足献媚获得宠爱，难道不会心中有愧吗！”听的人都感到很惭愧。

当初，耶律奴跟枢密使乙辛有矛盾。等到太子被废，（耶律奴）遭诬陷被剥夺了爵禄，籍没进了兴圣宫，被放逐到乌古都。皇帝因为意辛是公主的女儿，想让她离婚。意辛拒绝说：“陛下因为我是有点皇帝姻亲的关系，让我免于流放，这实在是像天地一样博大的恩情。但是夫妻的情分，生死都寄托在上面了。我从出嫁时就跟随耶律奴，一旦有难，马上就分手离异，违背伦理纲常的道义，这和禽兽有什么区别呢？希望陛下可怜我，让我跟耶律奴一块去，我即使马上死了也没有遗憾了！”皇帝为她的话所感动，同意了她的请求。意辛久住贬谪的地方，亲自动手做下等人的活，虽然劳苦她都面无难色。侍奉丈夫比以前更加礼敬。寿隆年间，她上书要求让子孙做著帐郎君。皇帝赞许她的节操，诏令她全家回京。

儿子国隐，乾统年间开始出仕。保大年间，意辛在临潢，对儿子们说：“我考虑到卢彦伦一定要叛乱，你们赶快躲起来，我会以死保全名节的。”叛贼到后，她被杀害。

3.文言文雁奴解释翻译

古文1 雁奴[1]，雁之最小者，性尤机警。

群燕夜必择栖，恐人弋（1）也。每群雁夜宿，雁奴独不瞑[2]，为之伺察。

或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去[3]。 后乡人熟其故，巧设诡计，以中[4]雁奴。

点火照之。雁奴戛然鸣，乡人遽沉其火。

群雁惊起，视之，无物也，复就栖焉。如是者四三。

群雁以奴绐己也，共啄之，又就栖然。未几，乡人执火前雁奴畏众啄不敢鸣。

雁群方寐，一网无遗者。 古文2 具区之泽，白雁聚焉。

夜必择栖，恐人弋也，雁奴环巡之。人至则鸣，群雁藉是以暝。

泽人熟其故，明火照之，雁奴戛然鸣，泽人遽沉其火。群雁皆惊起，视之无物也。

如是者再三，群雁以奴绐己，共啄之。未几，泽人执火前，雁奴不敢鸣，群雁方寐，一网无遗者。

古文3 雁宿于江湖之岸，动辄[zhé]（动不动就）千百，大者（领头的）居中，令雁奴围而警。南人有捕者，俟（sì等候）天色阴暗，或无月时，于瓦罐中藏烛，持棒者数人，屏气潜行。

将欲[快要]及之，则略举烛，便藏之。雁奴惊叫，大者亦惊。

顷之，乃定。捕者又举烛，雁奴又惊，如是者三四。

大者怒，啄[zhuó]雁奴。秉[bǐng]（拿）烛者徐徐逼之（靠近雁），更举烛，雁奴惧啄，不复叫矣。

搏者乃[就]高举烛，持棒者齐入雁群，击杀之，所获甚多。（据《玉堂闲话》改写） 古文4 雁奴，雁之最小者，性尤机警。

每群雁夜宿，雁奴独不瞑，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。

后乡人益巧设诡计，以中雁奴之欲。于是先视陂薮雁所常处者，阴布大网，多穿土穴于其傍。

日未入，人各持束緼并匿穴中，须其夜艾，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就栖焉。

于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互唼迭击之，又就栖然。 少选，火复举，雁奴畏众击，不敢鸣。

乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五。译文1 雁奴是雁群中最小的一只，天性非常机敏警觉。

雁群夜晚睡觉的时候总会选一个比较安全的地方，主要是怕人去逮它或用箭射它。 每到雁群睡的时候，唯独雁奴不睡，它好象在为雁群站岗放哨，只要周围有一点响动，它第一个先叫，雁群就互相叫唤逃走。

后来乡里的人更加喜欢设下更加巧妙的陷阱，专门用来对付雁奴。于是先找到雁群常栖息的湖边地带，暗中铺下大网，并在网的附近挖好洞穴。

白天雁群不在，人们就拿着牵网的麻绳藏于洞中，等到天快要放亮时，人们就在洞外点火，雁奴最先警觉而鸣叫，（人们）立刻灭掉火。雁群惊醒不见有什么动静，就又栖息睡觉。

于是人们屡次点火，雁奴屡次鸣叫，雁群屡次惊醒；惊醒了而又什么都没发生，雁群就认为雁奴毫无根据地乱叫，轮番啄食、攻击它，然后又栖息睡觉。过了一会儿，（人们）又点火，雁奴害怕雁群再啄击它，不敢鸣叫报警了。

人们在雁群刚刚睡的迷迷糊糊的时候，一网撒下去，没一个跑掉的。 译文2 太湖，（有很多）白雁聚集。

夜晚（它们）必定选择地方栖息，惟恐人类用带丝线的箭射自己，选派值班 雁在四周巡逻。有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼（睡觉）。

湖边的人熟悉它们的事情，点着火光照它。值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人马上放低（并遮蔽）火光。

群雁都惊醒，看看，没什么东西。如此这般三四次。

群雁认为值班雁欺骗自己，共同啄它。没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢（再）叫了，群雁刚刚睡着，一网捕去没有（一只）遗漏的。

译文3 雁夜晚栖息在江湖的岸边，动不动就是上千上百只一群，领头的睡在雁群中间，叫雁奴围在外面担任警戒。南方有捕捉大雁的人，等候那天色阴暗，或者没有月光的晚上，在瓦罐中藏好蜡烛，很多人拿着棒子，屏住呼吸悄悄地行走。

快要接近雁群的时候，就略微举一下蜡烛，然后立即躲藏起来。雁奴看见火光惊叫起来，领头的雁也被惊醒了，不一会又安定下来。

捕捉雁的人又举起蜡烛，雁奴又惊叫起来。象这样反复进行多次。

领头的雁生气了，就去啄雁奴。 拿蜡烛的人再慢慢地靠近雁，再举起蜡烛。

（这时）雁奴因为害怕被啄，不再惊叫了。捕捉雁的人就高高举起蜡烛，拿棒子的人一起冲进雁群袭击捕杀，就能捕获到很多的雁。

译文4 有一种鸟，名叫雁奴。是雁里面个头最小的。

然而天性机警。 雁群夜晚睡觉的时候总会选一个比较安全的地方，主要是怕人去逮它或用箭射它。

每到雁群睡的时候，唯独雁奴不睡，它好象在为雁群站岗放哨，只要周围有一点响动，它第一个先叫，雁群就互相叫唤逃走。 后来本地的人知道了雁奴的这个特点，就想了一个办法来捉它们： 先在雁群附近点燃火把，雁奴就开始大声的报警，人马上把火灭了，雁群惊醒之后，到处看，没有动静啊，又睡了，过一会人又把火点燃，雁奴又叫，就这样反复几次，雁群以为雁奴在欺骗它们，影响了它们睡觉，于是都去啄它，把它赶的远远的，又都睡了。

就这样，这些本地的人可以高举火把去捉雁群了，而雁奴害怕大家去啄它，也不敢叫了。 本地的人没有再听到叫声，就张开网向大雁捕去，十只中大约能捕获五只。

4.文言文《雁奴》的翻译

具区之泽，白雁聚焉。

夜必择栖，恐人弋也，雁奴环巡之。人至则鸣，群雁藉是以暝。

泽人熟其故，明火照之，雁奴戛然鸣，泽人遽沉其火。群雁皆惊起，视之无物也。

如是者再三，群雁以奴绐己，共啄之。未几，泽人执火前，雁奴不敢鸣，群雁方寐，一网无遗者。

翻译：太湖，（有很多）白雁聚集。夜晚（它们）必定选择地方栖息，惟恐人类用带丝线的箭射自己，选派值班 雁在四周巡逻。

有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼（睡觉）。湖边的人熟悉它们的事情，点着火光照它。

值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人马上放低（并遮蔽）火光。群雁都惊醒，看看，没什么东西。

如此这般三四次。群雁认为值班雁欺骗自己，共同啄它。

没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢（再）叫了，群雁刚刚睡着，一往捕去没有（一只）遗漏的。

5.文言文《雁奴》怎么翻译

雁奴，雁种类中最小的一种，生性尤其机警。太湖（有很多）白雁聚集。夜晚（它们）必定选择地方栖息，惟恐人类用带丝线的箭射自己，选派值班雁在四周巡逻。有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼（睡觉）。湖边的人熟悉它们的事情，点着火光照它。值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人马上放低（并遮蔽）火光。群雁都惊醒，看看，没什么东西。如此这般三四次。群雁认为值班雁欺骗自己，共同啄它。没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢（再）叫了，群雁刚刚睡着，一往捕去没有（一只）遗漏的。

原文：

《雁奴》

雁奴，雁之最小者，性尤机警。具区之泽，白雁聚焉。群雁夜必择栖，恐人弋也。每群雁夜宿，雁奴独不瞑，为之伺察。或微闻人声，必先号呜，群雁则杂然相呼引去。

后乡人熟其故，巧设诡计。爇火照之。雁奴戛然鸣，乡人遽沉其火。群雁惊起；视之，无物也，复就栖焉。

如是者四三。群雁以奴绐己也，共啄之，又就栖然。

未几，乡人执火前，雁奴畏众啄不敢鸣群雁方寐，一网无遗者。

作者： 蒲松龄（1640-1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

6.意辛礼法古文和译文解释

意辛美姿容，年二十，始适奴。事亲睦族，以孝谨闻，尝与娣姒①会，争言厌魅②以取夫宠，意辛曰：“厌魅不若礼法。”众问其故，意辛曰：“修己以洁，奉长以敬，事夫以柔，抚下以宽，毋使君子见其轻易。此之为礼法，自然取重于夫。以厌魅获宠，独不愧于心乎！”闻者大惭。

诗曰：辽萧意辛，礼法是遵，不言魇魅，修己安人。

辽国耶律奴的妻子，名叫萧意辛，是驸马陶苏斡的女儿。有一天，她们妯娌之间

谈论用邪法来取得丈夫的宠爱。萧意辛说：“用邪法比不上用礼法的好。”大家就问萧

意辛怎么样叫做用礼法？萧意辛说：“自己的行为要谨慎，奉侍长辈们要恭敬，待丈夫要温柔和顺，对小辈要宽宏大量，这个样子就叫做礼法。上面所说的四种样样做到了，那么丈夫自然不敢看轻了。”大家听了萧意辛的话，都觉得又惭愧、又佩服。后来她的丈夫被人家诬告，按法律应当充军，萧意辛就奏明皇上，准她跟丈夫同去。在充军的地方，自己做着苦役，服侍丈夫更加有礼、更加敬重了。