1.找古文 一个对话的古文 （短些）

1.两小儿辩日

原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（同“智”）乎？”

(1)辩斗：辩论，争论。

(2)故：原因，缘故。

(3)以：以为，认为。

(4)去：离。

(5)日中：中午。

(6)车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。

(7)及：到了。

(8)则：就。

(9)盂：一种装酒食的敞口器具。

(10)为：是。

(11)沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。

(12)探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。

(13)决：裁决，判断。

(14)孰：谁，哪个。

(15)汝：你。

译文：孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。

第一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”

另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。

第一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”

另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”

孔子听了不能判定他们谁对谁错，

两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”

2.瞳子何必在大

原文：嵇中散语赵景真①：“卿瞳子白黑分明，有白起之风②，恨量小狭③。” 赵云

：“尺表能审玑衡之度④，寸管能测往复之气⑤。何必在大，但问识如何耳⑥。”

①稽中散：嵇康，嵇康曾任中散大夫。赵景真：赵至，字景真，曾随嵇康学习，

有才气。

②白起：战国时秦大将。

③恨：遗憾。小：稍微。

④表：古代测量太阳影子来计算时间的标竿。玑衡：古代观测天象的仪器。

⑤管：古代校正乐律的工具。

⑥识：才智。

译文：稽中散（嵇康）对赵景真说：“你的眼睛黑白分明，有大将白起的风采，遗憾的是器量狭窄啊。”“赵景真说：“尺长的标杆可以测定太阳运行的精确度，寸长的竹管可以测定音乐的高低。何必要大呢，只看才智如何就可以了。”

2.要关于口才的古文

《史记》的《楚世家》有一篇：“六年，楚使柱国昭阳将兵而攻魏，破之于襄陵，得八邑。又移兵而攻齐，齐王患之。陈轸适为秦使齐，齐王曰：“为之柰何？”陈轸曰：“王勿忧，请令罢之。”

即往见昭阳军中，曰：“愿闻楚国之法，破军杀将者何以贵之？”昭阳曰：“其官为上

柱国，封上爵执珪。”陈轸曰：“其有贵于此者乎？”昭阳曰：“令尹。”陈轸曰：

“今君已为令尹矣，此国冠之上。臣请得譬之。人有遗其舍人一卮酒者，舍人相

谓曰：‘数人饮此，不足以篃，请遂画地为蛇，蛇先成者独饮之。’一人曰：‘吾蛇先成。’举酒而起，曰：‘吾能为之足。’及其为之足，而后成人夺之酒而饮之，曰：

'蛇固无足，今为之足，是非蛇也。'今君相楚而攻魏，破军杀将，功莫大焉，冠之上不可以加矣。今又移兵而攻齐，攻齐胜之，官爵不加于此；攻之不胜，身死爵夺，有毁于楚：此为蛇为足之说也。不若引兵而去以德齐，此持满之术也。”昭阳曰：“善。”引兵而去。”

还有《滑稽列传》描写了淳于髡、优孟等人的精彩演讲，《苏秦列传》、《张仪列传》等都有许多关于演讲的文章。

如：“齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。”

其实如果要看有关口才的专著，我建议你最好是看《战国策》。

3.有对话的文言文古诗

新安吏

作者： 杜甫

客行新安道，喧呼闻点兵。

借问新安吏：“县小更无丁？”

“府帖昨夜下，次选中男行。”

“中男绝短小，何以守王城？”

肥男有母送，瘦男独伶俜。

白水暮东流，青山犹哭声。

“暮自使眼枯，收汝泪纵横。

眼枯即见骨，天地终无情！

我军取相州，日夕望其平。

岂意贼难料，归军星散营。

就粮近故垒，练卒依旧京。

掘嚎不到水，牧马役亦轻。

况乃王师顺，抚养甚分明。

送行勿泣血，仆射如父兄。”

石壕吏

暮投石壕村，

有吏夜捉人。

老翁越墙走，

老妇出门看。

吏呼一何怒！

妇啼一何苦！

听妇前致词：

“三男邺城戍，

一男附书至，

二男新战死。

存者且偷生，

死者长已矣！

室中更无人，

惟有乳下孙，

有孙母未去，

出入无完裙。

老妪力虽衰，

请从吏夜归，

急应河阳役，

犹得备晨炊。”

夜久语声绝，

如闻泣幽咽。

天明登前途，

独与老翁别。

潼关吏

作者： 杜甫

士卒何草草，筑城潼关道。

大城铁不如，小城万丈余。

借问潼关吏：“修关还备胡？”

要我下马行，为我指山隅：

“连云列战格，飞鸟不能逾。

胡来但自守，岂复忧西都。

丈人视要处，窄狭容单车。

艰难奋长戟，万古用一夫。”

“哀哉桃林战，百万化为鱼。

请嘱防关将，慎勿学哥舒！”

4.有什么对话的短古文

1.两小儿辩日 原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（同“智”）乎？” （1）辩斗：辩论，争论。

（2）故：原因，缘故。 （3）以：以为，认为。

（4）去：离。 （5）日中：中午。

（6）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 （7）及：到了。

（8）则：就。 （9）盂：一种装酒食的敞口器具。

（10）为：是。 （11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。

（12）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。

（13）决：裁决，判断。 （14）孰：谁，哪个。

（15）汝：你。 译文：孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。

第一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。” 另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。

第一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？” 孔子听了不能判定他们谁对谁错， 两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？” 2.瞳子何必在大 原文：嵇中散语赵景真①：“卿瞳子白黑分明，有白起之风②，恨量小狭③。” 赵云 ：“尺表能审玑衡之度④，寸管能测往复之气⑤。

何必在大，但问识如何耳⑥。” ①稽中散：嵇康，嵇康曾任中散大夫。

赵景真：赵至，字景真，曾随嵇康学习， 有才气。 ②白起：战国时秦大将。

③恨：遗憾。小：稍微。

④表：古代测量太阳影子来计算时间的标竿。玑衡：古代观测天象的仪器。

⑤管：古代校正乐律的工具。 ⑥识：才智。

译文：稽中散（嵇康）对赵景真说：“你的眼睛黑白分明，有大将白起的风采，遗憾的是器量狭窄啊。”“赵景真说：“尺长的标杆可以测定太阳运行的精确度，寸长的竹管可以测定音乐的高低。

何必要大呢，只看才智如何就可以了。”。

5.古代人说话常用语有哪些

一、中国古代常用敬词：1、“拜”字族：拜读：读对方作品；拜会：和对方见面；拜望：看望或探望对方；拜托：请对方帮忙；拜读：读对方作品；2、“奉”字族：奉告：告诉对方；奉还：对方的物品归还；奉送：赠送对方礼物；3、“高”字族：高就：询问对方在哪里工作；高龄、高寿：指老人家年龄；高见：指对方的见解；高攀：和他人交朋友或结成亲戚；高堂：称对方父母；高足：称对方的学生或徒弟；4、“贵”字族：贵姓：询问对方的姓；贵庚：敬辞，问人年龄；贵恙：敬辞，称对方的病；5、“惠”字族：惠赠：指对方赠予（财物）；惠存：多用于送对方相片、书籍等纪念品；惠顾：商家称顾客到来；惠临：敬辞，指对方到自己这里来；惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）；惠允：敬辞，指对方允许自己做某事；6、“令”字族：令尊：尊称对方的父亲；令堂：敬辞，称对方的母亲；令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿；令郎：敬辞，称对方的儿儿子；令亲：敬辞，称对方的亲戚；7、“宝”字族：宝号：称对方的店铺；宝眷：称对方的家眷；8、“呈”字族：呈正：指把自己的作品送交别人批评指正。

呈报：指用公文向上级报告；呈请：指用公文向上级请示；9、“垂”字族：垂询：称对方（多指顾客）对本企业事务的询问；垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）；10、“光”字族：光临：称对方到来；光顾：商家多用以欢迎顾客；11、其它敬词：壁还：用于归还对方物品；俯就：请对方同意担任某一职务；斧正：请对方修改文章；恭候：用于等待对方；借问：用于向别人打听事情；雅正：把自己的书画等送人时表示请对方指教；鼎力：用于向对方表示感谢；华诞：称对方的生日；海涵：称对方写的字或画的画；二、中国古代常用谦词：1、“家”字族：用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属；家父、家严：谦辞，对别人称自己的父亲；家慈：称自己的母亲；家兄：称自己的兄长；2、“舍”字族：用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属：舍侄：称自己的侄子；舍弟：称自己的弟弟；舍亲：称自己的亲人；舍间：谦称自己的家，也称“舍下”；3、“鄙”字族：鄙人；谦称自己；鄙意：自己的意见；鄙见：自己的见解；4、“愚”字族 愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：自己的见解；5、“敝”字族：敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝校：谦称自己的学校；6、“拙”字族：拙笔：谦称自己的父亲或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解；7、“小”字族：小人：地位低的人自称；小店：谦称自己的商店；8、“敢”字族：表示冒昧地请示别人：敢问：用于向对方询问问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事；9、“家”字族：家父：谦辞，对别人称自己的父亲；家母：谦辞，对别人称自己的母亲；10、“见”字族：见谅：客套话，表示请人谅解；见教：客套话，指教（我），如“有何见教”。

扩展资料：初次见面说“久仰”，分别重逢说“久违”。征求意见说“指教”，求人原谅说“海涵”。

求人帮忙说“劳驾”，求人方便说“借光”。麻烦别人说“打扰”，向人祝贺说“恭喜”。

请人看稿称“阅示”，请人改稿说“斧正”。求人解答用“请问”，请人指点用“赐教”。

托人办事用“拜托”，赞人见解用“高见”。看望别人用“拜访”，宾客来至用“光临”。

送客出门说“慢走”，与客道别说“再来”。陪伴朋友用“奉陪”，中途先走用“失陪”。

等候客人用“恭候”，请人勿送叫“留步”。欢迎购买叫“光顾”，归还原主叫“奉还”。

对方来信叫“惠书”，老人年龄叫“高寿”。自称礼轻称“薄礼”，不受馈赠说“返璧”。

被人帮助说“谢谢”，对方家庭叫“府上”。自己家庭叫“寒舍”，对方父亲叫“令尊”。

对方母亲叫“令堂”，问道年龄叫“贵庚”。问道姓啥叫“贵姓”，问道职务叫“称谓”。

问道姓名叫“大名”，对方男孩称“公子”。对方女孩称“令嫒”，对方妻子称“夫人”。

6.有对话的文言文古诗

新安吏作者： 杜甫客行新安道，喧呼闻点兵。

借问新安吏：“县小更无丁？”“府帖昨夜下，次选中男行。”“中男绝短小，何以守王城？”肥男有母送，瘦男独伶俜。

白水暮东流，青山犹哭声。“暮自使眼枯，收汝泪纵横。

眼枯即见骨，天地终无情！我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营。

就粮近故垒，练卒依旧京。掘嚎不到水，牧马役亦轻。

况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。”

石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁越墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：“三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。”夜久语声绝，如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。潼关吏作者： 杜甫士卒何草草，筑城潼关道。

大城铁不如，小城万丈余。借问潼关吏：“修关还备胡？”要我下马行，为我指山隅：“连云列战格，飞鸟不能逾。

胡来但自守，岂复忧西都。丈人视要处，窄狭容单车。

艰难奋长戟，万古用一夫。”“哀哉桃林战，百万化为鱼。

请嘱防关将，慎勿学哥舒！”。