作者: 苏辙 宋代
- 简介
- 苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
- 出处
- “下入金鼎融为珠”出自宋代苏辙的《李钧寿花堂〈并叙〉》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xià rù jīn dǐng róng wèi zhū,诗句平仄:仄仄平仄平仄平。
下入金鼎融为珠
其西堂北牖下,池生菖蒲,开花三四,芬馥可爱。
以书占之曰:“此寿考之祥也。
”因名其堂曰“寿花”,而余为作诗记之。
石上菖蒲十二节,仙人服之好颜色。
根如蟠龙不可得,叶中开花谁复识。
夫子自少读道书,年未五十嗜欲除。
河流通天非辘轳,下入金鼎融为珠。
一醉斗酒心自如,鬼物窥觇惊睢盱。
菖蒲花开寿之符,白发变黑颜如朱。
它年三茆访君庐,拍手笑我言不虚。
《李钧寿花堂〈并叙〉》苏辙 翻译、赏析和诗意
他的西堂北窗下,池生菖蒲,开花三四,芳香可爱。
写信预测说:“这是长寿的象征。
”并称其堂说“长寿花”,而我为他写的诗记。石菖蒲上十二节,仙女服的好颜颜色。
根如蟠龙不可能,叶中开花谁再认识。
先生从小读道书,年龄不到五十嗜欲任。
河流通天不是辘轳,下入金鼎融为珠。
一醉斗酒心中如,鬼窥探惊睢盯。
菖蒲花开长寿的征兆,白发变黑颜色如红色。
其他年三第二访问你房屋,拍手笑我不说空话。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
“下入金鼎融为珠”全诗拼音读音对照参考
lǐ jūn shòu huā táng bìng xù
李钧寿花堂〈并叙〉
shàng shū láng jìn líng lǐ gōng, bǐng xìng zhí ér hé, shǎo cóng dào shì dé yǎng shēng fǎ, wèi wǔ shí, qù shì yù, lǎo ér bù shuāi, wèi nán dōu tōng shǒu.
尚书郎晋陵李公,秉性直而和,少従道士得养生法,未五十,去嗜欲,老而不衰,为南都通守。
qí xī táng běi yǒu xià, chí shēng chāng pú, kāi huā sān sì, fēn fù kě ài.
其西堂北牖下,池生菖蒲,开花三四,芬馥可爱。
yǐ shū zhàn zhī yuē:" cǐ shòu kǎo zhī xiáng yě.
以书占之曰:“此寿考之祥也。
" yīn míng qí táng yuē" shòu huā", ér yú wèi zuò shī jì zhī.
”因名其堂曰“寿花”,而余为作诗记之。
shí shàng chāng pú shí èr jié, xiān rén fú zhī hǎo yán sè.
石上菖蒲十二节,仙人服之好颜色。
gēn rú pán lóng bù kě dé, yè zhōng kāi huā shuí fù shí.
根如蟠龙不可得,叶中开花谁复识。
fū zǐ zì shǎo dú dào shū, nián wèi wǔ shí shì yù chú.
夫子自少读道书,年未五十嗜欲除。
hé liú tōng tiān fēi lù lú, xià rù jīn dǐng róng wèi zhū.
河流通天非辘轳,下入金鼎融为珠。
yī zuì dǒu jiǔ xīn zì rú, guǐ wù kuī chān jīng suī xū.
一醉斗酒心自如,鬼物窥觇惊睢盱。
chāng pú huā kāi shòu zhī fú, bái fà biàn hēi yán rú zhū.
菖蒲花开寿之符,白发变黑颜如朱。
tā nián sān máo fǎng jūn lú, pāi shǒu xiào wǒ yán bù xū.
它年三茆访君庐,拍手笑我言不虚。
“下入金鼎融为珠”平仄韵脚
平仄:仄仄平仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平七虞 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
这段文字出自一个对尚书郎晋陵李公的赞美和评价。通过对李公性格、行为及人生哲学的描述,传达出一种高尚的人格魅力和人生境界。以下是我的感受:
1. 尚书郎晋陵李公被赞誉为具有直率和和煦的秉性,这体现了他的个性特点。直率代表真诚和坦率,而和煦则代表温和与和谐。这种性格特质让人感受到一种正直与温暖并存的人格魅力。
2. 李公早年便跟随道士学习养生之法,表明他对于养生和身心健康的重视。这种追求不仅体现了他对生命的敬畏,也展示了他对人生的积极态度。
3. 在未到五十岁时,李公便能去除嗜好和欲望,这体现了一种超越物质追求的境界。他能够抵御诱惑,保持内心的清净,这是一种难能可贵的精神品质。
4. 虽然年岁已高,但李公依然充满活力和魅力,丝毫不显衰老。这表明他养生的效果显著,同时也反映了他内在的精神力量。
5. 最后提到李公担任南都通守,这表明他在社会上的地位和影响。这种成就不仅源于他的个人能力,也得益于他的高尚品德和人生哲学。
总的来说,这段文字传达了一种关于人格魅力、养生哲学和社会责任的人生理念。通过对李公的赞美,我们可以感受到一种高尚、正直、温和、超越物质追求并重视身心健康的人生境界。
