作者: 曾巩 宋代
- 简介
- 曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。
- 出处
- “岂知豪杰心之耻”出自宋代曾巩的《豪杰》, 诗句共7个字,诗句拼音为:qǐ zhī háo jié xīn zhī chǐ,诗句平仄:仄平平平平平仄。
岂知豪杰心之耻
不顾无复问周公,可归乃独知孔子。
自期动即重丘山,所去何啻轻糠秕。
取合悠悠富贵儿,岂知豪杰心之耻。
《豪杰》曾巩 翻译、赏析和诗意
《豪杰》是一首宋代诗词,作者是曾巩。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
老哺薇蕨西山翁,
乐倾瓢水陋巷士。
不顾无复问周公,
可归乃独知孔子。
自期动即重丘山,
所去何啻轻糠秕。
取合悠悠富贵儿,
岂知豪杰心之耻。
中文译文:
年迈的山间居士喂养着野生的薇蕨,
喜欢与乡下的陋巷士人倾倒酒水。
他不再顾及无关紧要的事物,
只知道回归到孔子的教诲。
他自愿去行动,即使是重重山岭,
所去之处也不过是些轻浮的琐事。
追求富贵的人们取得了外在的成功,
却不知道豪杰心灵的耻辱。
诗意和赏析:
这首诗词通过对比老哺薇蕨的山间居士和乐倾瓢水的陋巷士人的生活态度,表达了作者对儒家思想的崇尚和对时世浮躁的批判。
首先,作者描述了山间居士的生活,他年老而仍然从事与自然相处的简单喜悦,以薇蕨为例,展示了与自然和谐相处的人生态度。与之相对照的是陋巷士人,他们追求享乐和物质财富,喜欢倾倒酒水,生活浮华而庸俗。
接着,作者表达了山间居士不再关心无关紧要的事情,而专注于回归孔子的教诲。山间居士放下了对世俗权势的追求,选择追随孔子的道德准则,并以此为指引。
在接下来的几句中,作者以自身的期许,强调了山间居士追求真理和道德的决心。即使面临困难和险阻,他仍然愿意去行动,去攀登高山。与此同时,他看轻了那些追求权势和物质利益的琐事,将之比喻为轻如糠秕。
最后两句表达了对于追求富贵的人们的讽刺和批判。他们只顾追求外在的成功和富贵,却不明白豪杰心灵的高尚和内在的价值观,对此作者表示耻辱之情。
整首诗词通过对比不同生活态度的人物,表达了作者对于追求儒家道德的推崇和对于浮躁追求的批判。强调了追求真理和道德的重要性,以及对于物质追求盲目追逐的嘲讽。这首诗词给人以深思,鼓励人们追求内心真理和高尚的价值观。
“岂知豪杰心之耻”全诗拼音读音对照参考
háo jié
豪杰
lǎo bǔ wēi jué xī shān wēng, lè qīng piáo shuǐ lòu xiàng shì.
老哺薇蕨西山翁,乐倾瓢水陋巷士。
bù gù wú fù wèn zhōu gōng, kě guī nǎi dú zhī kǒng zǐ.
不顾无复问周公,可归乃独知孔子。
zì qī dòng jí zhòng qiū shān, suǒ qù hé chì qīng kāng bǐ.
自期动即重丘山,所去何啻轻糠秕。
qǔ hé yōu yōu fù guì ér, qǐ zhī háo jié xīn zhī chǐ.
取合悠悠富贵儿,岂知豪杰心之耻。
“岂知豪杰心之耻”平仄韵脚
平仄:仄平平平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
这是一句富含情感和意境的诗句,充满了诗意和对人生的感慨。以下是这句诗的一些感受:
1. “老哺薇蕨西山翁”:这句描绘了西山上的老者,老哺薇蕨可能暗示着一种隐居或者与世无争的生活方式。翁则给人一种岁月沉淀的感觉,可能代表着一种从容、淡泊的人生态度。
2. “乐倾瓢水陋巷士”:这句则描绘了陋巷中的士人,他们虽然生活条件简朴甚至艰苦,但却乐于倾瓢饮水,表现出一种安贫乐道的生活态度。这可能意味着真正的快乐并不在于物质的丰富,而在于内心的满足。
3. 全诗可能表达了人生的多样性以及对生活的不同态度。无论是隐居的老翁还是陋巷的士人,他们都以自己的方式活出了生活的真谛。这种对生活的理解和感受,让人深感启发。
总的来说,这句诗充满了哲理,让人在感受生活的同时,也得到了人生的启示。它告诉我们,无论生活如何,我们都应保持一颗平和、乐观的心,去发现生活中的美好。
