作者: 李廌 宋代

简介
李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。
出处
“知命识大忧”出自宋代李廌的《和钱之道》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhī mìng shí dà yōu,诗句平仄:平仄平仄平。

知命识大忧

仲尼圣之时,岂蔽不恭隘。
知命识大忧,嗣世宅已坏。
不阅父母邦,遑及为蒯瞶。
依仁罕言利,执礼不语怪。
污墁泥中辙,脂牵速遄迈。
难乎其有恒,取善仅餔馈。
苟非言抑扬,大道或几卖。
峡有食象蛇,常苦蝼蚁嘬。
昭昭神禹功,凿水疏九派。
刊随神明疲,新水螭蜃快。
志士每丧元,时靡可究届。

《和钱之道》李廌 翻译、赏析和诗意

《和钱之道》是宋代李廌所作的一首诗词。在分析这首诗词之前,我需要先了解一些背景信息和作者的特点。李廌是北宋时期的文学家,他的作品以政治与社会批判为主题,表达了对时局和人生境遇的思考和忧虑。现在我们来分析《和钱之道》的中文译文、诗意和赏析。

《和钱之道》的中文译文:
仲尼圣之时,岂蔽不恭隘。
知命识大忧,嗣世宅已坏。
不阅父母邦,遑及为蒯瞶。
依仁罕言利,执礼不语怪。
污墁泥中辙,脂牵速遄迈。
难乎其有恒,取善仅餔馈。
苟非言抑扬,大道或几卖。
峡有食象蛇,常苦蝼蚁嘬。
昭昭神禹功,凿水疏九派。
刊随神明疲,新水螭蜃快。
志士每丧元,时靡可究届。

诗意和赏析:
《和钱之道》表达了李廌对于社会现象的观察和对时代局势的思考。诗中以孔子(仲尼)为引子,探讨了人们在追求个人利益和道德原则之间的挣扎。诗中提到的父母邦、蒯瞶等人物,代表了传统道德和价值观念,而言利、执礼等则象征了功利主义和形式主义。

诗词以生动的比喻和形象描写展示了社会的现状和人们的处境。诗中的“污墁泥中辙”、“脂牵速遄迈”等描写了社会的险恶和浮躁,人们在这种环境中难以保持恒定的美德和善行。诗人通过描绘象征性的蛇和蝼蚁的形象,强调了志士们在逆境中的困苦和无奈。

最后两句“昭昭神禹功,凿水疏九派。刊随神明疲,新水螭蜃快。”则表达了对于历史功业的赞颂和对于新时代的期待。神禹凿通九州的功绩被用来比喻伟大的事业,而新水螭蜃则象征着新的希望和变革。

总体来说,李廌在《和钱之道》中以犀利的语言和富有想象力的比喻,通过对社会现象的观察和对人性的反思,展示了对于道德沦丧和功利主义的忧虑,并对于追求真善美的人们表达了敬意和鼓励。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“知命识大忧”全诗拼音读音对照参考

hé qián zhī dào
和钱之道

zhòng ní shèng zhī shí, qǐ bì bù gōng ài.
仲尼圣之时,岂蔽不恭隘。
zhī mìng shí dà yōu, sì shì zhái yǐ huài.
知命识大忧,嗣世宅已坏。
bù yuè fù mǔ bāng, huáng jí wèi kuǎi guì.
不阅父母邦,遑及为蒯瞶。
yī rén hǎn yán lì, zhí lǐ bù yǔ guài.
依仁罕言利,执礼不语怪。
wū màn ní zhōng zhé, zhī qiān sù chuán mài.
污墁泥中辙,脂牵速遄迈。
nán hū qí yǒu héng, qǔ shàn jǐn bù kuì.
难乎其有恒,取善仅餔馈。
gǒu fēi yán yì yáng, dà dào huò jǐ mài.
苟非言抑扬,大道或几卖。
xiá yǒu shí xiàng shé, cháng kǔ lóu yǐ chuài.
峡有食象蛇,常苦蝼蚁嘬。
zhāo zhāo shén yǔ gōng, záo shuǐ shū jiǔ pài.
昭昭神禹功,凿水疏九派。
kān suí shén míng pí, xīn shuǐ chī shèn kuài.
刊随神明疲,新水螭蜃快。
zhì shì měi sàng yuán, shí mí kě jiū jiè.
志士每丧元,时靡可究届。

“知命识大忧”平仄韵脚

拼音:zhī mìng shí dà yōu
平仄:平仄平仄平
韵脚:(仄韵) 入声一屋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句诗中的关键词是“仲尼圣之时”,“岂蔽不恭隘”。从字面上来看,似乎在谈论某种尊重或称赞之情与对某些观点的赞扬与推崇。对这句诗的理解可以分为以下几个方面:

首先,“仲尼圣之时”,这里提到仲尼,也就是孔子,用“圣之时”来形容他,显然表达了对孔子及其思想的极高赞誉和尊重。孔子是中国古代伟大的思想家和教育家,他的思想对中国乃至东亚文化产生了深远的影响。诗人可能在表达对孔子的敬畏之情,认为他的智慧和品德无与伦比。这是一种崇拜的态度,同时暗含着某种理念和精神的高度评价。这种尊崇也与古人所谓的圣贤并列的格局相似,有着相当的赞美之情。这种崇高的评价和赞赏贯穿全句的主题情感色彩非常丰富。诗人以孔子的伟大人格作为典范和标杆,表达了自身对于伟大人格的崇敬和追求。这是一种积极的情感表达,彰显出诗人对于人类智慧和美德的追求和敬仰。在这种背景下,“圣之时”表达了崇高的价值和尊贵,可能包括对古人的智慧的崇尚,或者对未来光明和卓越的渴望与向往。此外,以孔子的聪明才智与道德品质为比喻标准,“圣之时”更是展现出了一种高远而深沉的精神内涵和哲理意味。从中可以看出诗人对美好事物的追求和对理想的执着坚守。然而,“岂蔽不恭隘”,这部分诗句似乎在提醒我们,尽管我们赞美伟大的人格和智慧,但我们也不能忽视那些被遮蔽或被忽视的部分。这里面似乎隐含着某种谦虚或平衡的观点。“岂蔽不恭隘”这个词组所传递的信息是,我们不能因为对伟大事物的赞美而忽略了对其他事物的理解和尊重。同时也在提醒我们保持一种开放的心态,避免过于狭隘和片面的观点。这句话的语境可能是在鼓励人们要有一种宽广的视野和全面的认识世界的能力,不能仅仅局限于自己已有的观念和视角。这样的情感体会给人一种警醒的感觉。以上只是一种可能的解读方式,实际理解还需根据诗歌的整体语境以及作者的个人背景和意图来综合判断。总之这句诗包含了深厚的哲理和情感表达,值得细细品味和深思。