绳瓮谁言辱
道原无欠剩,物与共流行。
绳瓮谁言辱,旗常未足荣。
反躬深体认,莫浪付诗情。
《赋夏肯父所性堂》杜范 翻译、赏析和诗意
《赋夏肯父所性堂》是宋代诗人杜范的作品。这首诗词通过抒发作者的情感和思考,描绘出一种内心的真实与自省。
译文:
心灵之外无我所拥有,时间的限制使我感到惭愧。道义原本无所欠缺,一切事物共同流转。为何有人贬损绳瓮的价值,却一直追求荣耀的旗帜。我反思自己的身份,真切地体会着这一点,不要轻率地将情感付诸文字之中。
诗意与赏析:
《赋夏肯父所性堂》表达了诗人对自我存在和社会现实的思考。诗中的“心外非吾有,区间忝尔生”表明诗人对个体存在的谦卑和自省,感叹个人的生命和价值相对于宇宙和时间的渺小。诗人认为道义并不欠缺,一切事物都在共同流转中,强调了宇宙间的相互依存和共生关系。
诗中提到了“绳瓮”和“旗”,这两个意象具有象征意义。绳瓮是古代用来盛装五谷的容器,代表着朴素、实用和平凡。诗人质问为何有人贬损绳瓮的价值,这可以理解为对于社会中对于朴素事物的轻视和贬低的批判。而“旗”则代表着权力、荣耀和虚浮的追求。诗人认为人们追求荣耀的旗帜常常不足以满足内心的真实需求。
最后,诗人呼吁反躬自省,认真体认内心的真实感受,不要轻率地将情感表达付诸文字之中。这可以被视为对于诗人自身创作态度的反思,以及对于读者阅读诗词的思考提醒。诗词通过抒发内心的真实情感和深度思考,向人们传递出一种自省与清醒的诗意。
“绳瓮谁言辱”全诗拼音读音对照参考
fù xià kěn fù suǒ xìng táng
赋夏肯父所性堂
xīn wài fēi wú yǒu, qū jiān tiǎn ěr shēng.
心外非吾有,区间忝尔生。
dào yuán wú qiàn shèng, wù yǔ gòng liú xíng.
道原无欠剩,物与共流行。
shéng wèng shuí yán rǔ, qí cháng wèi zú róng.
绳瓮谁言辱,旗常未足荣。
fǎn gōng shēn tǐ rèn, mò làng fù shī qíng.
反躬深体认,莫浪付诗情。
“绳瓮谁言辱”平仄韵脚
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 入声二沃 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗表达了一种超脱世俗、超越物质的精神境界,同时也透露出一种人生的无奈和谦卑。
“心外非吾有”可以理解为诗人认为内心的世界才是真正的自我,而外在的一切事物并不是自己所能拥有或掌控的。这是一种对内在精神世界的强调,也表现出一种超脱世俗、超越物质的精神境界。诗人可能是在追求一种内心的平静和自由,不为外界的事物所困扰,只追求内心真正的自由和幸福。
“区间忝尔生”可以理解为诗人觉得自己的生活是在一定的区间和范围之内,尽管有自己的追求和理想,但也要面对现实的限制和束缚。这里的“忝尔生”可能暗示着一种人生的无奈和谦卑,诗人认为自己并不能完全掌控自己的生活,只能在有限的范围内尽力而为。
整句诗表达了一种超脱与谦卑并存的情感,诗人在追求内心自由的同时,也意识到现实的限制和自身的局限。这种情感透露出一种人生的智慧和成熟,以及对生命真谛的深刻领悟。