动亦不动
佛祖机关，不妨重弄。
法共不人，十八何用。
一相无相，自知轻重。
信手拈来，得时不会。
龟毛作过，兔角受罪。
山河俱动，此义失宗。
宗非山河。
俱动是梦。
动亦不动。
收来无用。
这回捉败，永不费功。
宾亦无宾，道孰可名。
今父逃逝，契悟方亲。
主得真主，佛祖共举。
认贼为子，不敢相许。
万国来亲，唯一佛身。
血脉不断，得者忻忻。
更下注脚，盲人摸索。
见中求见，病消求药。
和光同尘，没量智人。
有谁相识，资深资深。
《颂四宾主》释印肃 翻译、赏析和诗意
佛祖机关，不妨重玩。
法都不人，18又有什么用。
一相无相，从知道轻重。
信手拈来，得到时不会。
龟毛作过，兔角受罪。
山河都动，这宗义失。
宗不是山河。
一起行动是梦。
动也不动。
收来没有用。
这回拉失败，永远不费力。
宾也没有客人，道谁可以被称为。
现在父亲逃逝，领悟刚刚。
主得到真主，佛祖共同推举。
认贼做子，不敢答应你。
万国都来亲近，只有一个身量。
血脉不断，得到的忘乎所以。
再下注脚，盲人摸索。
见中要求见，病人寻求药物。
不露锋芒，在衡量智慧的人。
有谁认识，资历深资深。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
“动亦不动”全诗拼音读音对照参考
sòng sì bīn zhǔ
颂四宾主
bīn zhǔ hù yòng, dòng yì fēi dòng.
宾主互用，动亦非动。
fó zǔ jī guān, bù fáng zhòng nòng.
佛祖机关，不妨重弄。
fǎ gòng bù rén, shí bā hé yòng.
法共不人，十八何用。
yī xiāng wú xiāng, zì zhī qīng zhòng.
一相无相，自知轻重。
xìn shǒu niān lái, de shí bú huì.
信手拈来，得时不会。
guī máo zuò guò, tù jiǎo shòu zuì.
龟毛作过，兔角受罪。
shān hé jù dòng, cǐ yì shī zōng.
山河俱动，此义失宗。
zōng fēi shān hé.
宗非山河。
jù dòng shì mèng.
俱动是梦。
dòng yì bù dòng.
动亦不动。
shōu lái wú yòng.
收来无用。
zhè huí zhuō bài, yǒng bù fèi gōng.
这回捉败，永不费功。
bīn yì wú bīn, dào shú kě míng.
宾亦无宾，道孰可名。
jīn fù táo shì, qì wù fāng qīn.
今父逃逝，契悟方亲。
zhǔ dé zhēn zhǔ, fó zǔ gòng jǔ.
主得真主，佛祖共举。
rèn zéi wéi zǐ, bù gǎn xiāng xǔ.
认贼为子，不敢相许。
wàn guó lái qīn, wéi yī fú shēn.
万国来亲，唯一佛身。
xuè mài bù duàn, dé zhě xīn xīn.
血脉不断，得者忻忻。
gèng xià zhù jiǎo, máng rén mō suǒ.
更下注脚，盲人摸索。
jiàn zhōng qiú jiàn, bìng xiāo qiú yào.
见中求见，病消求药。
hé guāng tóng chén, méi liàng zhì rén.
和光同尘，没量智人。
yǒu shuí xiāng shí, zī shēn zī shēn.
有谁相识，资深资深。
“动亦不动”平仄韵脚
平仄：仄仄仄仄
韵脚：(仄韵) 上声一董 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗传达了一种深奥的哲学思想，融合了道家或禅宗的超然物外的境界。下面是我的理解：
“宾主互用”表达了一种互动的关系，在人际交往或心境转换中，主体与客体（或主观与客观）相互交融，互为宾主。这是一种超越二元对立，达到和谐统一的状态。在这种状态下，主体与客体之间的界限模糊，相互渗透，形成一种无法明确区分的交融状态。
“动亦非动”则进一步揭示出这种状态的动态性质。在这种境界中，虽然事物在动态地变化，但这种动态并非我们通常理解的机械运动。这是一种超越了时间、空间、因果等常规认知范畴的动态，是一种内在的变化，一种心灵的超越和升华。它可能表现为心灵的平静、超越世俗纷扰的宁静状态，也可能表现为面对世事变迁的超然态度。
总的来说，这句诗传达了一种超越世俗认知，洞察事物本质的境界。它可能表现为一种心灵的自由、和谐与宁静，也可能表现为面对世事变迁的超然态度。这种境界需要我们在日常生活中去体验、去感悟，从而超越世俗的束缚，达到心灵的自由和解脱。