一坏一切坏
法身无二相,总别无罣碍。
凡圣本自无,性天真常在。
寄语住山人,伊作麽生会。
《赞护教》释印肃 翻译、赏析和诗意
《赞护教》是宋代释印肃创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
一成一切成,一坏一切坏。
法身无二相,总别无罣碍。
凡圣本自无,性天真常在。
寄语住山人,伊作麽生会。
诗意:
这首诗词表达了释印肃对佛教教义的讴歌和赞颂。诗中通过对佛教理念的探讨,探求一切事物的本质和真相,以及提倡修行者能够超越世俗的束缚,实现内心的自由与平静。
赏析:
这首诗词以简练的语言表达了深邃的佛学思想。首句"一成一切成,一坏一切坏"是对佛教中的因果律的阐释。它意味着一种宇宙法则,即一切事物都有其因果联系,一切现象的生成和毁灭都有其原因和结果。这种观点强调了宇宙的无常性和诸法的相对性,引导人们超越执着和欲望,达到超越生死轮回的境地。
接着的两句"法身无二相,总别无罣碍"表达了佛教中对于法身(即佛性)的解释。它意味着法身不受任何形相的限制,超越了世俗的束缚和烦恼的纷扰。法身的本质纯净无瑕,没有任何罣碍能够阻碍其自由自在的展现。
下一句"凡圣本自无,性天真常在"强调了所有众生本质上都是无所不具有的,每个人都有成佛的潜能。这种观点鼓励人们去发现并实现自己的内在潜能,同时也提醒人们要保持纯真和真实。
最后一句"寄语住山人,伊作麽生会"是对修行者的寄语,鼓励他们在山林中修行,体验内心的宁静与自由。这句话中的"伊作麽生会"是一种古代方言,意思是问候对方是否平安、安好。
总体而言,这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了佛教的核心思想,引导人们超越尘世的烦恼,追求内心的宁静与解脱。它鼓励人们发现自己的内在本性,以及通过修行实现智慧与觉悟。
“一坏一切坏”全诗拼音读音对照参考
zàn hù jiào
赞护教
yī chéng yī qiē chéng, yī huài yī qiè huài.
一成一切成,一坏一切坏。
fǎ shēn wú èr xiāng, zǒng bié wú guà ài.
法身无二相,总别无罣碍。
fán shèng běn zì wú, xìng tiān zhēn cháng zài.
凡圣本自无,性天真常在。
jì yǔ zhù shān rén, yī zuò mó shēng huì.
寄语住山人,伊作麽生会。
“一坏一切坏”平仄韵脚
平仄:平仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十卦 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗句传达了一种强烈的因果关系和整体性观念。它强调了事物之间的紧密联系和相互影响,一种事物的发展或变化往往影响到其他相关事物的状态。在这种观念下,每一个细节、每一个部分都对整体结果起到了决定性的作用。
从积极的方面来看,"一成一切成"可以理解为只要一个事物或一个过程达到了某种成功或完美的状态,那么与之相关的所有事物都会随之成功或达到理想状态。这传达了一种乐观的态度,即只要把握关键,就能带动全局。
而从消极的方面来看,"一坏一切坏"则暗示了一种连锁反应,一旦某个事物出现问题或失败,那么这种负面效应会迅速扩散到与之相关的其他事物,导致整个系统或状态走向衰败。这体现了对于关键事物的重视和警惕,因为一个环节的失误可能会带来全局性的失败。
总体来说,这句诗给人以深刻的启示,那就是要关注和把握重要的部分,因为这些部分的状态往往决定着全局的发展。同时,也要注重细节,因为细节的变化可能会影响到整体的结果。这种观念在生活和工作中都有很大的指导意义。