莫论及与不及
譬如掷剑挥空，莫论及与不及。
真不掩伪，曲不藏直。
《偈颂七十二首》释祖钦 翻译、赏析和诗意
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦所创作的一首诗词。诗词内容表达了佛教思想中的"三界惟心，万法惟识"的理念。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三界惟心，万法惟识。
譬如掷剑挥空，莫论及与不及。
真不掩伪，曲不藏直。
诗意：
这首诗词表达了佛教中的一种理念，即宇宙的三个界限（欲界、色界和无色界）都是由心所构成的，所有的法则和现象都是意识的显现。通过一个比喻，诗词告诫人们不要陷入对于掷剑的准确或不准确的讨论中，因为无论及不及都无关紧要。真实没有什么可以掩盖的伪善，曲折也无法掩藏真实的本质。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了佛教的核心思想，旨在启发人们思考人生和现实世界的本质。"三界惟心，万法惟识"的观念强调了心识的重要性，认为一切现象都是由心所创造和体验的。通过掷剑的比喻，诗词告诫人们不要困扰于外在的表象，而是要关注内心的真实和纯净。真实没有什么可以掩饰的伪善，而曲折也无法掩藏真实的本质。这种对真实的追求和对伪装的拒绝，是佛教中重要的价值观之一。
这首诗词以简练、明快的语言风格，把深邃的佛教思想表达得简明扼要。通过对心识和现象的关系的探讨，诗词引导读者超越表面的现象，探求内心的真实和解脱。它呼唤人们摒弃虚伪和曲折，追求真实和直接。通过这种思考和领悟，读者可以得到内心的平静和智慧，获得对生命和宇宙更深刻的认识。
“莫论及与不及”全诗拼音读音对照参考
jì sòng qī shí èr shǒu
偈颂七十二首
sān jiè wéi xīn, wàn fǎ wéi shí.
三界惟心，万法惟识。
pì rú zhì jiàn huī kōng, mò lùn jí yǔ bù jí.
譬如掷剑挥空，莫论及与不及。
zhēn bù yǎn wěi, qū bù cáng zhí.
真不掩伪，曲不藏直。
“莫论及与不及”平仄韵脚
平仄：仄仄平仄仄平
韵脚：(仄韵) 入声十四缉 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗句“三界惟心，万法惟识”充满了深刻的哲学和宗教内涵。
“三界惟心”中的“三界”通常指的是欲界、色界和无色界，这是许多东方宗教和哲学中的概念，包括佛教。这句话表达的是，这三界中的一切现象，其根源都在于人的内心。人的思想、情感、欲望等构成了我们所体验的世界。
而“万法惟识”中的“万法”指的是世间所有的法则、规律、现象等。“惟识”则强调这些万法的本质都是人的认识所决定的。换句话说，我们所看到的世界，所理解的一切事物，都是由我们的意识、认知所塑造的。
综合这两句诗，我们可以感受到一种强烈的内在决定论思想。它提示我们，外在世界和内在世界的所有事物，其根源都在于我们的心灵和认知。这是一种深刻而复杂的观点，强调了心灵和认知的重要性。
同时，这也给我们提供了一种深刻的启示：我们的内心世界决定了我们如何看待世界，决定了我们如何与他人互动，决定了我们的行为和决策。因此，我们需要深入探索自己的内心，了解真正的自我，以便更好地理解世界，更好地与他人相处，更好地生活。
总的来说，这句诗句给我们提供了一种深刻的哲学和宗教的视角，帮助我们理解自己和世界，引导我们走向内心的探索和成长。