《版筑求贤图》

明代   唐寅

圣主求贤按画图,顷将天秩界胥徙。
精神不是能玄会,颜色安知非滥竽。

《版筑求贤图》唐寅 翻译、赏析和诗意

诗词:《版筑求贤图》
朝代:明代
作者:唐寅

中文译文:
圣主求贤按画图,
顷将天秩界胥徙。
精神不是能玄会,
颜色安知非滥竽。

诗意:
这首诗描述了一幅名为《求贤图》的画作,画作的主题是圣明君主寻求贤才。在画中,天地秩序已经重新安排,各种不合格的人被逐出。然而,唐寅通过这首诗表达了他对这幅画的独特看法。他认为,单凭外表和仪态无法判断一个人的内在素质和才能。精神和品德的高尚不是凭借外貌和外在表现就能真正领悟和体验的。因此,他反问说,凭什么我们能够确定一个人不是滥竽之才呢?

赏析:
《版筑求贤图》是唐寅对当时社会风气和人们对才能的评判标准提出质疑的作品。他认为,单纯追求外在的容貌和表现,并将其作为评判一个人是否优秀的标准是片面和不公正的。唐寅希望人们能够更加注重个体的内在素质,更加理性地认识和评价人才。他通过这首诗向读者传递了一个重要的思想:不能仅仅以貌取人,而应该更加注重人的内在品质和才能。

这首诗语言简练、意境深远。唐寅通过对画作的描述和自己的独到见解,表达了对社会评价体系的批判和对内在价值的呼唤。这首诗不仅反映了明代社会的现实问题,也具有普遍的人性思考和价值观的启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《版筑求贤图》唐寅 拼音读音参考

bǎn zhù qiú xián tú
版筑求贤图

shèng zhǔ qiú xián àn huà tú, qǐng jiāng tiān zhì jiè xū xǐ.
圣主求贤按画图,顷将天秩界胥徙。
jīng shén bú shì néng xuán huì, yán sè ān zhī fēi làn yú.
精神不是能玄会,颜色安知非滥竽。

网友评论

这句诗大致描绘了统治者寻求贤才的场景,以及天秩(可能是指自然规律或天命)与人事变迁的关系。

“圣主求贤按画图”表达了统治者(圣主)在寻求贤才以治理国家,他们按照某种规划或蓝图(画图)来寻找和任命人才。这表现出一种对贤能治理的渴望和重视。

“顷将天秩界胥徙”则似乎表达了天命的秩序与人事变动的关系。其中的“顷将”可能表示一种时间上的过渡或变迁,“天秩”可能指的是自然的秩序或天命,“界胥徙”则可能表示界限的变化或人员的迁移。这句话可能意味着随着天命的变化,人事也相应发生了变化,可能是一种政权更迭、领袖更替,或者是新的政策、规定的实施带来的变化。

总的来说,这句诗表达了一种政治上的变革和人事变动的主题,同时也透露出对贤能治理的期待和对天命秩序的敬畏。

简介
唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更著,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。