《次韵高殿撰题东山》是宋代陈造的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

庐山佳处云英英，
鹤归谁识丁佐卿。
东林遗址倏兴废，
未害诸老传清名。

这首诗词以庐山为背景，描绘了山中云雾缭绕的美景。诗人提到了一个名叫丁佐卿的人，在鹤归的时候才能认出他。这似乎暗示了鹤归的时刻是一个特殊的时刻，只有敏锐的观察者才能察觉到其中的美妙。

诗的下半部分开始探讨东林遗址的兴废。东林遗址指的是东林书院，它是唐代文人自由言论的重要场所，后来成为宋代儒学的发源地。然而，东林书院的兴盛和衰败如同时光的洪流般转瞬即逝。尽管如此，诗人认为这并没有损害到那些传承了清名的老师们。

接下来的几句描述了陈造自己的游历经历。他提到了自己一直以来的行走和探索，以及在山中遇到的猿猴和鸟儿。诗人表达了对自然的敬畏之情，认为自然界的生灵与人类和谐相处。

在诗的后半部分，陈造谈到了自己的学识和志向。他提到了乐天本原和思邈听化城，这些都是儒家学说中的重要概念。他还表达了对历代先贤和文化传统的敬仰，尤其是提到了白兽悬旄旌，这是对历史上杰出人物的致敬。

陈造也自谦地提到自己的身份，称自己只是远公辈中的一员，而梦系莲社松竹行，这可能指的是他的文学梦想和志向。他说自己已经得到了上品的任命和荣誉，但他仍然保持着谦虚和谨慎的态度。最后，他回忆起了与贺泽的交往，并表达了对贺泽的纪念。

整首诗以庐山为背景，通过描绘山中景色和探讨自然与人文的关系，表达了诗人对自然的赞美和对传统文化的敬仰。诗中还融入了一些自我反思和对友人的怀念，展示了陈造的情感和思想。

cì yùn gāo diàn zhuàn tí dōng shān
次韵高殿撰题东山

lú shān jiā chù yún yīng yīng, hè guī shuí shí dīng zuǒ qīng.
庐山佳处云英英，鹤归谁识丁佐卿。
dōng lín yí zhǐ shū xīng fèi, wèi hài zhū lǎo chuán qīng míng.
东林遗址倏兴废，未害诸老传清名。
xiàng lái zhàng jù shú yóu lì, yuán niǎo jìn rén ōu bù jīng.
向来杖屦孰游历，猿鸟近人鸥不惊。
lè tiān běn yuán zhǐ dōu shuài, sī miǎo bù wàng tīng huà chéng.
乐天本原只兜率，思邈不忘听化城。
yī cóng jí wèi fù shuài kǔn, jìn zhuó bái shòu xuán máo jīng.
一从棘位复帅阃，晋酌白兽悬旄旌。
xiān shēng běn zì yuǎn gōng bèi, mèng xì lián shè sōng zhú háng.
先生本自远公辈，梦系莲社松竹行。
jí jīn shàng pǐn yǐ bǔ chù, miào jù liú bìng shān zhēng róng.
即今上品已补处，妙句留并山峥嵘。
wèi xià yǐn guāng lǐng yī xiào, céng shì hè zé lùn sān shēng.
未下饮光领一笑，曾是贺泽论三生。
hé rén zhe yǔ sì jué xiǎng, làng xǔ bó qǐ xīn yǒu shēng.
何人著语嗣绝响，浪许伯起新有声。
shàng yì shī wēng yùn chuán bǐ, zuò pái jiǔ pài xián dōng qīng.
尚忆诗翁运椽笔，坐排九派咸东倾。

这句诗描述了一个幽美静谧的场景，带有浓厚的自然气息和超脱尘世的感觉。下面是我的感受：

1. “庐山佳处云英英”：这句描绘了庐山的美丽景色，庐山是中国著名的山水胜地之一，这里的云英英可能是形容山中云雾缭绕的景象，给人一种仙境般的感觉。庐山佳处可能指的是庐山的某个美丽的地点或者景观，营造出一种恬静且秀美的氛围。

2. “鹤归谁识丁佐卿”：这句则带有一种寓言或象征意味。鹤在中国文化中常常被视为高雅、长寿的象征，也可能是诗人借鹤的形象来表达对某种超脱世俗、追求精神自由的向往。而“丁佐卿”可能是诗人的友人或者先贤，也可能是诗人自身的一种自我期许的象征。“谁识”可能表达了诗人对于他人能否理解自己心境的疑惑或者期待。整体来看，这句诗给人一种遗世独立、超凡脱俗的感受。

综合起来，这首诗可能是表达诗人对于庐山美景的赞美，同时也借由鹤的形象表达自己对超脱世俗生活的向往和追求。诗句整体给人一种清新脱俗、宁静致远的感觉。