《规禅停云斋》
净居众天人,宫殿随所适。
少仕老不归,重门闭榛棘。
道人秀丛林,妙语出禅寂。
是身如浮云,随处同建立。
平生与二子,嗜好用一律。
我此复助缘,语绮已多责。
何年一把茅,据坐孤崒嵂。
呵佛骂祖师,涂糊千五百。
《规禅停云斋》陈师道 翻译、赏析和诗意
《规禅停云斋》是宋代陈师道所作的一首诗词。这首诗词描绘了诗人的清修生活和对禅宗的追求。
诗人净居众天人,宫殿随所适,意味着他不倾向于追求名利,而是选择了清修的生活方式。他少时曾经做过官,但是老了之后却不再回去,重门闭榛棘,意味着他已经远离了尘世的喧嚣。
诗中的道人秀丛林,妙语出禅寂,表达了诗人对于禅宗的热爱和对于自己的修行的追求。他认为自己的生命如同浮云一般,随处同建立,表达了对于生命的脆弱以及对于生命的珍惜。
诗人平生与二子,嗜好用一律,表达了他与弟子们的情感相近,兴趣相投。而他的语绮已多责,则表明他的言行很少有不以禅宗为核心的。最后几句的话,则是表达了诗人的愿望,希望自己能够在清修的生活中获得更高的禅宗修为。
总的来说,这首诗词表达了作者对于自己清修生活的追求以及对于禅宗的热爱,通过禅宗的修行来获得精神上的满足。
《规禅停云斋》陈师道 拼音读音参考
guī chán tíng yún zhāi
规禅停云斋
jìng jū zhòng tiān rén, gōng diàn suí suǒ shì.
净居众天人,宫殿随所适。
shǎo shì lǎo bù guī, zhòng mén bì zhēn jí.
少仕老不归,重门闭榛棘。
dào rén xiù cóng lín, miào yǔ chū chán jì.
道人秀丛林,妙语出禅寂。
shì shēn rú fú yún, suí chù tóng jiàn lì.
是身如浮云,随处同建立。
píng shēng yǔ èr zi, shì hào yòng yī lǜ.
平生与二子,嗜好用一律。
wǒ cǐ fù zhù yuán, yǔ qǐ yǐ duō zé.
我此复助缘,语绮已多责。
hé nián yī bǎ máo, jù zuò gū zú lǜ.
何年一把茅,据坐孤崒嵂。
hē fó mà zǔ shī, tú hú qiān wǔ bǎi.
呵佛骂祖师,涂糊千五百。
网友评论
这句诗的大意是描述净居(一种静修状态或心境)中的众天人(这里可能指的是修行境界中的人或神祇),他们所处的宫殿环境可以随心所欲地适应他们的需要。这是一种富有想象力和超现实感的描绘,给人一种超越尘世、进入一种超凡脱俗境界的感受。
从感受上来说,这句诗给人一种宁静、安详、自在的感觉。它让人想象到一个超越凡尘,完全自由,能够随心所愿的世界。这种感觉可以让人感到心灵的宁静,也能激发人们对更高境界的向往和追求。同时,诗句中的语言优美,用词精炼,让人在品味中感受到一种艺术的韵味。
以上只是根据这句诗的表面含义进行的一种解读和感受分享,具体的感受可能因个人经历、心境和文化背景的不同而有所差异。
- 简介
- 陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
