《潘叔愚诗有归家更读万卷书之语义荣司谏为其》

宋代   郑刚中

弟见史贤文学饱,意欲书卷穷探讨。
兄知纸上道不真,为弟谈禅说枯杭。
弟兄游戏作三昧,妙语生风洗烦恼。
头钻故纸在百痴,口纸谈禅痴不少。
冥冥道妙不容声,口语文收俱未了。
虽然公岂不解此,慧力纸人先洞晓。
暂借北山葛藤话,诱引群生入深渺。
云堂齐散归时想,自把万缘俱一扫。

【原题】:
潘叔愚诗有归家更读万卷书之语义荣司谏为其未切於道也则作诗以警老之而其序乃有终日谈禅之语郑子闻而笑之且收即不必读则禅亦何必谈乎复作一计埕司谏公用前韵也

《潘叔愚诗有归家更读万卷书之语义荣司谏为其》郑刚中 翻译、赏析和诗意

弟弟看见史贤良文学饱,我想读书穷探讨。
哥哥知道纸上道不真实,为弟弟谈禅对枯杭州。
兄弟游戏作三昧,妙语生风洗烦恼。
头钻过去纸在百痴,口纸谈禅傻不小。
阴暗道妙不说话的声音,口语文收都没有了。
虽然但你难道不懂这,慧力纸人先深通。
暂借北山葛藤藤话,引诱人类进入深渺。
云堂齐散回家时想,从把万缘都一扫。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

《潘叔愚诗有归家更读万卷书之语义荣司谏为其》郑刚中 拼音读音参考

pān shū yú shī yǒu guī jiā gèng dú wàn juǎn shū zhī yǔ yì róng sī jiàn wèi qí
潘叔愚诗有归家更读万卷书之语义荣司谏为其

dì jiàn shǐ xián wén xué bǎo, yì yù shū juàn qióng tàn tǎo.
弟见史贤文学饱,意欲书卷穷探讨。
xiōng zhī zhǐ shàng dào bù zhēn, wèi dì tán chán shuō kū háng.
兄知纸上道不真,为弟谈禅说枯杭。
dì xiōng yóu xì zuò sān mèi, miào yǔ shēng fēng xǐ fán nǎo.
弟兄游戏作三昧,妙语生风洗烦恼。
tóu zuān gù zhǐ zài bǎi chī, kǒu zhǐ tán chán chī bù shǎo.
头钻故纸在百痴,口纸谈禅痴不少。
míng míng dào miào bù róng shēng, kǒu yǔ wén shōu jù wèi liǎo.
冥冥道妙不容声,口语文收俱未了。
suī rán gōng qǐ bù jiě cǐ, huì lì zhǐ rén xiān dòng xiǎo.
虽然公岂不解此,慧力纸人先洞晓。
zàn jiè běi shān gé téng huà, yòu yǐn qún shēng rù shēn miǎo.
暂借北山葛藤话,诱引群生入深渺。
yún táng qí sàn guī shí xiǎng, zì bǎ wàn yuán jù yī sǎo.
云堂齐散归时想,自把万缘俱一扫。

网友评论

这句诗传达了一种对知识和学问的崇敬与追求。首先,“弟见史贤文学饱”,这句诗描绘了一个弟弟看到了博学多才的人,心生仰慕,他深深地感受到知识的丰富和深邃。

“意欲书卷穷探讨”,这句诗进一步表达了弟弟对于知识和学问的渴望和追求。他想要深入研究书卷中的知识,想要探寻其中的奥秘,这种追求体现了对知识的热爱和对学术研究的执着。

总的来说,这句诗传达了一种对知识学问的敬仰和追求的精神,体现了人们对于知识的渴望和对学术研究的热爱。同时,诗句中的弟弟形象也体现了对知识和学问的向学和不断求知的精神面貌。