《净光山四咏呈水心先生·宿觉庵》是宋代徐照所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
公说曹溪事，经今六百年。
庵基平地筑，碑记远人传。
种竹初遮日，蔬岩只欠泉。
自当居鼎鼐，岂在学修禅。

诗意：
这首诗词描绘了一个宿觉庵的景象，同时引发了对曹溪禅宗的讨论。诗人通过庵中建筑的描述和碑文的记载，展示了曹溪禅宗的历史传承和对修禅境界的思考。他提出了一个问题，即修行禅宗是否仅仅在于学习修禅的技巧和方法，还是还有更深层次的境界。

赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对宿觉庵的观察和思考。通过庵基平地筑和碑记远人传的描绘，展现了宿觉庵的历史渊源和传承之久远。种竹初遮日和蔬岩只欠泉则呈现出庵中的自然景致，描绘了宁静幽雅的禅修环境。

诗末的自当居鼎鼐，岂在学修禅，抛出了一个深思的问题。诗人表达了他对修禅的理解，认为修禅并非仅仅在于学习修禅的方法和技巧，而更重要的是要达到修禅境界的层次。他暗示修禅的目的是要超越技巧和方法，进入更高的境界，与鼎鼐（指高尚的品质和境界）相应。

整首诗词以简洁明快的语言，通过对庵中景象和禅修意义的描绘，展示了诗人对曹溪禅宗的思考和对修禅境界的追求。它既展示了景物的韵味，又融入了禅宗的哲思，给人以启迪和思考。

jìng guāng shān sì yǒng chéng shuǐ xīn xiān shēng sù jué ān
净光山四咏呈水心先生·宿觉庵

gōng shuō cáo xī shì, jīng jīn liù bǎi nián.
公说曹溪事，经今六百年。
ān jī píng dì zhù, bēi jì yuǎn rén chuán.
庵基平地筑，碑记远人传。
zhǒng zhú chū zhē rì, shū yán zhǐ qiàn quán.
种竹初遮日，蔬岩只欠泉。
zì dāng jū dǐng nài, qǐ zài xué xiū chán.
自当居鼎鼐，岂在学修禅。

这句诗提到了“公说曹溪事，经今六百年”，可能是指某一段流传已久的历史故事或者某种古老的传统文化，经过了六百年的时间沉淀和传承。

从感受上来说，这句诗给人一种庄重、深沉的感觉。其中，“公说”表明这个故事可能是被公众认可、流传下来的，具有一定的权威性。“曹溪事”引人好奇，想要了解这段故事的详细内容和背景。“经今六百年”则表达了这段故事或文化的历史久远，让人感受到时间的流逝和历史的积淀。

此外，诗句可能还表达了对传统文化、历史的尊重和缅怀，对过去的记忆和传承的珍视。在快节奏的现代社会中，这样的诗句提醒我们要关注并传承好我们的文化遗产，不忘历史，珍惜传统。

以上感受比较抽象，具体感受可能因个人经历、文化背景等差异而有所不同。