《宿洞真观呈卢竹溪》是宋代陈著创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
在洞真观住宿留给卢竹溪
傍家新筑好，
儒道不相妨。
松火客床梦，
梅花诗屋香。
欲盟六逸醉，
始托四明狂。
高视黄尘表，
翛然何有乡。

诗意：
这首诗词描述了诗人在洞真观住宿时的情景。诗人表达了自己对修身养性的追求与内心世界的宁静。他认为修行和追求艺术并不相互冲突，可以和谐共存。诗人通过描绘松火和梅花的景象，表达了自己内心的宁静和满足感。他追求六朝文化的雅致和四明山的豪放气象，与众不同地超越了尘世的拘束，展现出一种超脱尘俗的境界。

赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了诗人在洞真观的住宿体验。诗中运用了自然景物的描写，如松火和梅花，使整首诗充满了清新的气息和宁静的意境。诗人通过对自然景物的赞美，表达了自己对美的追求和对心灵寄托的渴望。

诗中提到的"儒道"指的是儒家与道家，诗人认为修行和艺术创作并不矛盾，可以相得益彰。"六逸"和"四明"分别指六朝文化的优雅和四明山的豪放，诗人希望在修行与艺术中达到一种境界，超越尘世的束缚。

整首诗以自然景物为背景，通过简洁而富有意境的语言，展现了诗人超脱尘世的心境和对美的追求。它既表达了诗人对修身养性的向往，又表达了对艺术的热爱和对自由境界的追求，给人以宁静和豁达的心灵碰撞。

sù dòng zhēn guān chéng lú zhú xī
宿洞真观呈卢竹溪

bàng jiā xīn zhù hǎo, rú dào bù xiāng fáng.
傍家新筑好，儒道不相妨。
sōng huǒ kè chuáng mèng, méi huā shī wū xiāng.
松火客床梦，梅花诗屋香。
yù méng liù yì zuì, shǐ tuō sì míng kuáng.
欲盟六逸醉，始托四明狂。
gāo shì huáng chén biǎo, xiāo rán hé yǒu xiāng.
高视黄尘表，翛然何有乡。

这句诗传达了一种和谐共存的氛围，既表达了对新家建筑的喜悦，又强调了儒道（儒家思想）并不妨碍这种喜悦。整体给人一种平和、宁静的感觉。

“傍家新筑好”可以理解为诗人对新家的建筑或者新居的落成感到欢喜和满足。“筑”通常指代建造房屋或者其他的建筑物，这里的新筑可能是诗人自己的住所，也可能是他亲友的居所。这句诗通过简单的描述，展现了诗人对新居的欣赏和喜爱。

“儒道不相妨”则体现了诗人对于儒家思想的坚守和理解。儒家思想强调和谐、礼仪、道德等，而诗句中的“不相妨”可以理解为儒家的道德观念、礼仪规范并不会对新居的建成带来任何阻碍或者冲突。换句话说，诗人认为即便在日常生活中，也可以坚守儒家的道德原则和价值观，二者并不矛盾。

综合这两句诗，可以感受到诗人对于生活的热爱，对于儒家思想的坚守，以及对于和谐共处的向往。这种感受给人一种平静、安宁的感觉，让人对生活充满了希望和期待。