《御书道山堂次林竹溪韵》
芒玉平云玺印红,洛龟图画五三隆。
壁奎星聚来时彦,河汉天垂仰化工。
文治正应淳化似,恩华重与绍兴同。
何须飞白人人赐,始悟君王欲教忠。
《御书道山堂次林竹溪韵》马廷鸾 翻译、赏析和诗意
《御书道山堂次林竹溪韵》是宋代诗人马廷鸾的作品。这首诗以宏大的笔触描绘了君主的威仪和德政,表达了对忠诚的赞美和君王的殷切期望。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
御书道山堂次林竹溪韵
中文译文:皇帝亲自书写的《道山堂次林竹溪韵》
诗意:这首诗是皇帝亲笔题写的,题字为《道山堂次林竹溪韵》。
赏析:诗人以豪迈的笔触描绘了皇帝的威仪和权威。芒玉平云玺印红,洛龟图画五三隆,形容玉玺闪烁在红色云彩中,洛龟图案庄严壮观,五三隆起,彰显皇帝的威严和尊贵。
壁奎星聚来时彦,河汉天垂仰化工,表达了皇帝治理国家的能力和智慧,就像壁上的星辰聚集在一起,河汉天河从天上垂下,象征着皇帝的仁德,使天地间的万物得以和谐。
文治正应淳化似,恩华重与绍兴同,赞扬皇帝治理国家的道德风尚,使国家安定繁荣。皇帝的恩惠和荣耀与绍兴时代相当,绍兴是北宋时期的一个繁荣时代,因此与绍兴时代齐名,展示了皇帝的治理功绩。
何须飞白人人赐,始悟君王欲教忠,表达了诗人对于皇帝的期望和赞颂。皇帝不必亲自赐予官职和赏赐,人人皆能感受到皇帝的恩惠。这样的行为让人们领悟到君王的愿望,即希望人民忠诚事事。
这首诗以雄浑的笔墨,描绘了皇帝的威仪和德政,表达了对忠诚的赞美和君王的殷切期望。通过对皇帝治理国家的赞美,寄托了诗人对社会安定和国家繁荣的期望,同时也展示了宋代皇权的威严和荣耀。
《御书道山堂次林竹溪韵》马廷鸾 拼音读音参考
yù shū dào shān táng cì lín zhú xī yùn
御书道山堂次林竹溪韵
máng yù píng yún xǐ yìn hóng, luò guī tú huà wǔ sān lóng.
芒玉平云玺印红,洛龟图画五三隆。
bì kuí xīng jù lái shí yàn, hé hàn tiān chuí yǎng huà gōng.
壁奎星聚来时彦,河汉天垂仰化工。
wén zhì zhèng yīng chún huà shì, ēn huá zhòng yǔ shào xīng tóng.
文治正应淳化似,恩华重与绍兴同。
hé xū fēi bái rén rén cì, shǐ wù jūn wáng yù jiào zhōng.
何须飞白人人赐,始悟君王欲教忠。
网友评论
这句诗充满了浓厚的中国传统文化气息和象征意义。我们可以从以下几个方面来感受这句诗:
1. 意象描绘:
* “芒玉平云玺印红”:这一句描绘了天空的景象,其中“芒玉”可能指的是日光照射下的玉石,显得闪闪发光。“平云”则描绘了平静的云层。“玺印红”则可能暗指太阳或者某种印章般的红色标记,整个意象给人一种宁静而热烈的感觉。
* “洛龟图画五三隆”:这里的“洛龟”可能指的是洛水中的龟,古人常常以龟来象征长寿和稳定。“图画”可能指的是某种描绘或刻画。“五三隆”则可能是一种象征或隐喻,可能与五行(金、木、水、火、土)有关,也可能指代某种盛世或繁荣的景象。
2. 文化内涵:
* 这句诗融合了自然景象与传统文化元素,展现了诗人对中国传统文化的热爱和尊崇。同时,通过丰富的意象和象征,传达出对和谐、繁荣的向往和赞美。
* 诗句中的每个元素都有其独特的文化内涵和象征意义,如“玉”、“云”、“龟”等都是中国传统文化中常见的符号,代表着吉祥、长寿、和谐等。
3. 情感表达:
* 通过上述意象和象征的解读,我们可以感受到诗人对自然美景的赞美和对传统文化的敬仰之情。诗句中的每一个字都充满了情感和韵味,让人在欣赏美景的同时,也能感受到传统文化的魅力。
总的来说,这句诗通过丰富的意象和深厚的文化内涵,展现了自然美景与传统文化相融合的美好景象,表达了诗人对和谐、繁荣的向往和赞美,同时也展现了对传统文化的热爱和尊崇。