《韬光庵》
悟得师禅隐此林,谩传难下碧天吟。
巢沟坞上人无迹,云月堂前树有阴。
家弃蜀乡年岁远,身潛洛寺屋庐深。
死生托得香山去,可遂西来一片心。
《韬光庵》董嗣杲 翻译、赏析和诗意
《韬光庵》是宋代董嗣杲的一首诗词。这首诗通过描述一个隐居的禅师的境地,表达了作者对于禅修生活的向往和追求。
诗词的中文译文如下:
悟得师禅隐此林,
领悟到师傅的禅修法门,隐居在这片深林之中,
谩传难下碧天吟。
虽然有心吟咏碧蓝的天空,却难以将其传诵出来。
巢沟坞上人无迹,
在山间的沟壑和小屋里,人们无迹可寻,
云月堂前树有阴。
只有云月堂前的树木投下阴影。
家弃蜀乡年岁远,
离开了故乡蜀地,年岁已经漫长,
身潜洛寺屋庐深。
身心潜心修行于洛寺的房舍之中。
死生托得香山去,
无论生死,都希望能托付于香山,
可遂西来一片心。
可以实现前往西方之心愿。
这首诗词通过描绘一个隐居的禅师的生活场景,表达了作者追求内心宁静和超越尘世的愿望。禅修的境地被描述为隐秘而神秘的所在,禅师在深山林中悟得禅修的法门,但他无法将自己的体验传达给他人。诗中提到的巢沟坞和云月堂,以及洛寺的房舍,都是禅修的场所,暗示着禅师将自己的生活完全投入到修行之中。
作者通过描述离开故乡和投身禅修生活的背景,表达了对传统社会和尘世生活的厌倦和放弃,追求内心的宁静和超脱。最后两句以香山为象征,表达了作者对于超凡境界的追求,希望借助禅修能够达到心灵的净化和超越。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言,展示了作者对于禅修生活的向往和对于超越尘世的追求,以及对于内心宁静的渴望。
《韬光庵》董嗣杲 拼音读音参考
tāo guāng ān
韬光庵
wù dé shī chán yǐn cǐ lín, mán chuán nán xià bì tiān yín.
悟得师禅隐此林,谩传难下碧天吟。
cháo gōu wù shàng rén wú jī, yún yuè táng qián shù yǒu yīn.
巢沟坞上人无迹,云月堂前树有阴。
jiā qì shǔ xiāng nián suì yuǎn, shēn qián luò sì wū lú shēn.
家弃蜀乡年岁远,身潛洛寺屋庐深。
sǐ shēng tuō dé xiāng shān qù, kě suì xī lái yī piàn xīn.
死生托得香山去,可遂西来一片心。
网友评论
这是一句充满诗意和哲思的诗句。这句诗大致可以解读为:在领悟了师傅的禅意之后,我隐居在这片森林中,尽管有传闻说我难以超越那碧天之上的诗歌造诣。这其中蕴含了一种深沉的修行感悟和美学境界。
在深入解析之前,“悟得师禅隐此林”,描绘了一种内心的修炼过程和对师父教导的深入理解。这个人已悟得禅意,选择隐居森林,这象征着一种超脱世俗纷扰,追求内心平静和宁静的精神境界。这也表达了对禅宗的一种理解和崇尚。这种环境通常让人容易体验到生活的真谛和大自然的和谐,理解万物之间的相互依存关系。这是一种寻求内心平静和寻求真理的精神之旅。而“谩传难下碧天吟”,其中的“碧天吟”可能是指诗人已经达到的诗歌创作的境界。“谩传”表示有人试图讹传或不正确地传递诗人技艺的非凡高度。但诗中之人是否愿意让这些传言存在,或者是否愿意回应这些传言,则留给了读者无限的想象空间。这可能暗示诗人并不在乎外界的赞誉或误解,他的重心在内心修养和对艺术追求的理解上。诗的整体意境呈现出一个充满诗意、修行和对精神境界追求的景象。诗人通过隐居森林和对外界传言的淡漠,表达了对禅宗精神的理解和追求内心平静的精神境界。同时,这也反映了对艺术追求的高度理解和对自身才华的谦逊态度。整体而言,这首诗传达了一种关于修行、艺术和内心世界的深层次感悟和体验。