《玉炉三涧雪 藏头 拆起永字》是元代诗人王哲的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

玉炉三涧雪，藏头拆起永字。
这玉炉中燃烧的雪，堆积成三涧，而藏在字首的永字里。

引卧於宁海，将宜甫为凭。
我躺卧在宁静的海边，将宜甫作为我的靠凭。

交霞友做雪朋，郎分明为证。
与我一同欣赏雪景的朋友们，像云霞一样交相辉映，他们明确地见证着我的存在。

定便除色欲，神玄牝清澄。
冥冥中，我消除了对尘世欲望的执念，心神清明，纯净无瑕。

升火降两相吞，内敢言游泳。
火焰升腾而上，水雪纷纷降落，它们相互融合，使人心旷神怡。我内心勇敢地畅游其中。

诗意和赏析：
这首诗词以玉炉中的雪为主题，通过描绘雪景和表达诗人对自身境界的追求，展示了一种超脱尘世的心境和清净的意境。诗人引用玉炉、雪、永字等意象，巧妙地表达了诗人对于内心境界的追求和对纯净高洁的渴望。

诗中的宁海、宜甫、交霞友等形象，象征了一种宁静、友爱和共同欣赏美好事物的境界。诗人以雪为媒介，将自然景物与人的情感相结合，通过对雪景的描绘，表达了对世俗欲望的超越，追求精神上的纯净与升华。

最后两句“升火降两相吞，内敢言游泳”，通过火与水的相互融合，象征了心境的升华和内心的勇敢探索。诗人勇敢地畅游于雪的世界之中，展示出追求内心自由和精神境界的决心和勇气。

总的来说，这首诗词通过对雪景的描绘，抒发了诗人对超脱尘世、追求纯净高洁的心境和追求。诗人以雪为媒介，通过雪景的描绘和象征意义的运用，表达了对超越尘世欲望，追求心灵净化和升华的追求。诗词意境高远，富有哲理和意蕴，赋予读者以思考和启示。

yù lú sān jiàn xuě cáng tóu chāi qǐ yǒng zì
玉炉三涧雪 藏头 拆起永字

yǐn wò yú níng hǎi, jiāng yí fǔ wèi píng.
引卧於宁海，将宜甫为凭。
jiāo xiá yǒu zuò xuě péng, láng fēn míng wèi zhèng.
交霞友做雪朋，郎分明为证。
dìng biàn chú sè yù, shén xuán pìn qīng chéng.
定便除色欲，神玄牝清澄。
shēng huǒ jiàng liǎng xiāng tūn.
升火降两相吞。
nèi gǎn yán yóu yǒng.
内敢言游泳。

这句话是一句较为抽象的诗句，带有一些深厚的文化韵味和情感表达。这句诗的整体意境，主要表现出一种超脱尘世、归隐宁海的静谧之感和对未来充满期盼的情感。具体来说：

“引卧於宁海”：可以理解为诗人向往并决定归隐到宁海这个地方。宁海可能是一个地名，也可能是诗人理想中的一片宁静的海域或隐居之地。“引卧”二字表现出诗人内心的向往和决定，愿意在这片土地上安身立命，过上一种平静的生活。

“将宜甫为凭”：这句诗的含义较为深奥。“将”可以理解为助词，无实际意义；“宜甫”可能是地名，也可能是某种象征；“为凭”则表达了一种依托或信赖的情感。综合来看，这句诗可能表达的是诗人决定以宁海之地的某种特质或特性作为自己的依托或精神支撑。

感受这句诗时，可以体会到诗人内心的宁静和对未来的期盼。诗人选择归隐宁海，可能是出于对尘世喧嚣的厌倦和对内心平静的渴望。同时，“将宜甫为凭”也表现出诗人对未来充满信心，愿意在这片土地上寻找精神的寄托和支撑。整句诗带有一种超脱尘世、追求内心平静和安宁的意境。