这首诗词是宋代裘万顷所作，题为《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》。下面我将为您提供该诗词的中文译文、诗意和赏析。

《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》的译文如下：

过从资直谅，夫岂势利交。
谓朋党者谁，仁人姑听教。

诗意：
这首诗词表达了对吴长文司理的祝福和赞美，称赞他坚持修身齐家治国平天下的贤能之道，忠于职守，没有任何私心杂念。诗人提出了一个问题，即谁才是真正的朋党，而真正的朋党应该以仁德为准则，听从仁人的教诲。

赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对吴长文司理的敬佩和赞美之情。诗人通过对吴长文司理的品质和态度的赞赏，反映了自己对真正朋党的思考和对仁德的强调。

诗中的“过从资直谅”，表达了吴长文司理言行正直、从容宽容的品质，强调他处理事务时的公正和宽容。而“夫岂势利交”，则暗示吴长文司理不会与他人因私利而交往，他追求的是真正的友谊和道义。

接下来的两句“谓朋党者谁，仁人姑听教”，提出了一个问题，即真正的朋党应该以仁德为标准，而不是出于私利的选择。作者通过这样的质问，呼吁人们应该追求真正的仁德和道德的交往，以实现社会和谐与进步。

总的来说，这首诗词以简练的语言表达了对吴长文司理的赞美和对真正朋党的思考，强调了仁德在人际关系中的重要性。它传递了一种理念，即在人与人之间的交往中，应当以仁德为准则，追求真正的友谊和道义，从而促进社会的和谐与进步。

jiàn wú zhǎng wén sī lǐ yòng xiū chí xián yè jiào wú qiàn wèi yùn
饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵

guò cóng zī zhí liàng, fū qǐ shì lì jiāo.
过从资直谅，夫岂势利交。
wèi péng dǎng zhě shuí, rén rén gū tīng jiào.
谓朋党者谁，仁人姑听教。

这两句诗句表达了一种超脱世俗的交往态度，强调的是在人与人之间的交往中重视真挚、直率的情感而非权力和利益。这样的交往是出于内心的真实感受，而不是出于功利的目的。

“过从资直谅”，可以理解为在日常生活中，人们应该以直接和真诚的态度相互交往，凭借直率和诚实建立友情。这里的“过从”，可以理解为日常生活中的往来交往，“资直谅”则是建立在直接和诚实的基础之上的交往方式。这种交往方式不虚伪，不遮掩真实的情感和想法。

“夫岂势利交”，这里强调的是交往不是为了权力和利益。相对于为了获得某种好处或提升自己的社会地位而去结交朋友的行为，这样的交往更注重人与人之间的情感和精神交流。它表达了对功利性交往的否定和对真挚情感的追求。

总的来说，这两句诗传达的是一种高尚的人际交往观，提醒人们在交往中保持真诚和直率，不被世俗的功利所左右。这种交往方式有助于建立真实、深厚的友情，促进人与人之间的理解和尊重。