《东阳方韶卿惠古意七篇久不得和五月二十六日》

宋代   戴表元

德孤谁愿高,气寒谁愿清。
斯文邹鲁来,壈坎劳其生。
岂无性命忧,艰难愈同情。
如何及门士,亦作胡越声。

【原题】:
东阳方韶卿惠古意七篇久不得和五月二十六日将假馆宗阳桥稍有闲暇乃为次歆因寄讯彼中吴子善前辈

《东阳方韶卿惠古意七篇久不得和五月二十六日》戴表元 翻译、赏析和诗意

德我谁愿高,气冷谁愿清。
斯文邹鲁来,凛坎慰劳他的生。
难道没有性命担忧,艰难愈同情。
如何以及看门,也作胡越声。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

《东阳方韶卿惠古意七篇久不得和五月二十六日》戴表元 拼音读音参考

dōng yáng fāng sháo qīng huì gǔ yì qī piān jiǔ bù dé hé wǔ yuè èr shí liù rì
东阳方韶卿惠古意七篇久不得和五月二十六日

dé gū shuí yuàn gāo, qì hán shuí yuàn qīng.
德孤谁愿高,气寒谁愿清。
sī wén zōu lǔ lái, lǎn kǎn láo qí shēng.
斯文邹鲁来,壈坎劳其生。
qǐ wú xìng mìng yōu, jiān nán yù tóng qíng.
岂无性命忧,艰难愈同情。
rú hé jí mén shì, yì zuò hú yuè shēng.
如何及门士,亦作胡越声。

网友评论

这句诗表达的是一种心境和情感的矛盾与冲突。在孤独和寒冷的环境中,人们并不愿意感受到这些负面的情绪和环境状态,但这并不代表他们能够轻易地避免或改变这种状态。这是一种内心的无奈和挣扎。

“德孤谁愿高”,可以理解为在道德或精神上的孤独感,并不是人们愿意追求的。每个人都渴望得到他人的理解和认同,希望自身道德水平高尚的同时也能得到社会的尊重和认可。然而现实可能并非如此,面对孤独和疏离感,人们会感到无奈和迷茫。

“气寒谁愿清”,可以理解为面对寒冷的环境,人们并不愿意感受到这种严寒的气息。寒冷让人感到不适,甚至影响生活和工作的效率。人们通常追求温暖舒适的环境,但在某些情况下可能无法避免面对寒冷的环境和状况。

这句诗通过对“德孤”和“气寒”的描绘,传达出人们在面对内心的矛盾和现实的困境时,尽管不愿意接受这种状态,但也要学会接受并适应这种状态,努力寻找出路和解决问题的方法。这是一种人生的智慧和勇气。