《伏蒙赐和复用韵二章拜呈可谓出愧炫媸惟自叙》

宋代   杜范

学道辛勤历万艰,精神见性本无还。
齐眉自可供瓢乐,携手何须去鹿山。
谓介谓通非所在,不夷不惠处其间。
自怜尘俗心独在,即席抠衣原少闲。

【原题】:
伏蒙赐和复用韵二章拜呈可谓出愧炫媸惟自叙鄙怀并以见区区敬慕之意姑惟教之是所原也

《伏蒙赐和复用韵二章拜呈可谓出愧炫媸惟自叙》杜范 翻译、赏析和诗意

学道辛勤经历万艰难,精神被性根本没有回来。
齐眉从可供瓢快乐,携手何须去鹿山。
对介对通不通,不夷不惠相处在一起。
自怜凡俗心独自在,即席提衣原少闲。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

《伏蒙赐和复用韵二章拜呈可谓出愧炫媸惟自叙》杜范 拼音读音参考

fú méng cì hé fù yòng yùn èr zhāng bài chéng kě wèi chū kuì xuàn chī wéi zì xù
伏蒙赐和复用韵二章拜呈可谓出愧炫媸惟自叙

xué dào xīn qín lì wàn jiān, jīng shén jiàn xìng běn wú hái.
学道辛勤历万艰,精神见性本无还。
qí méi zì kě gōng piáo lè, xié shǒu hé xū qù lù shān.
齐眉自可供瓢乐,携手何须去鹿山。
wèi jiè wèi tōng fēi suǒ zài, bù yí bù huì chù qí jiān.
谓介谓通非所在,不夷不惠处其间。
zì lián chén sú xīn dú zài, jí xí kōu yī yuán shǎo xián.
自怜尘俗心独在,即席抠衣原少闲。

网友评论

这句诗传达了一种对于追求真理或精神境界的坚定和艰辛的感受。

“学道辛勤历万艰”描绘了追求知识或精神成长的道路上所经历的辛勤努力和无数艰难险阻。这可能涉及到不断的学习、探索、实践,甚至可能是面对困境和挫折时的坚韧不拔。

“精神见性本无还”则表达了对于真理或精神实质的深刻理解和领悟。这里的“见性”可以理解为洞察事物的本质或真谛,“本无还”则表示一旦领悟到这种程度,就再也没有什么可以阻挡或挽回的了。这同时也体现了诗人对于精神追求的坚定和执着,即使经历了无数的困难和挫折,也依然坚持追求,不改初衷。

总的来说,这句诗给人一种深沉、坚定且充满哲理的感觉,体现了诗人在追求知识或精神成长过程中的坚韧不拔和执着追求。