《雅宜山在城西五十里有德庵在其下穹寄山福寺》

宋代   陆文圭

雅宜山低一眷石,气历化高千丈碧。
不论城市与林丘,爱山倒是诗人癖。
寒泉修竹苍岸底,青山解与高人语。
花落猿吟总是机,举似山僧尽马句。
山僧来献诗人号,百种不如山色好。
德庆禅林明月夜,馆娃人海红尘晓。
我知山心雅好静,守确不容车马造。
草堂宜雨又宜晴,藜杖芒鞋时一到。

【原题】:
雅宜山在城西五十里有德庵在其下穹寄山福寺长老绍尧翁作诗取以雅宜为号求诗

《雅宜山在城西五十里有德庵在其下穹寄山福寺》陆文圭 翻译、赏析和诗意

雅宜山低一家人石,气历化高千丈碧。
不管城市与森林?,爱山倒是诗人癖。
寒泉修竹苍岸底,青山解与高人说话。
花落猿吟总是关键,举似山僧全马句。
山僧人来献诗人称,百种不如山色好。
德庆禅林明月夜,馆娃人海红尘明白。
我知道山心很宁静,防守确实不容马车制造。
草堂应该下雨又应该晴,藜杖草鞋时一到。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

《雅宜山在城西五十里有德庵在其下穹寄山福寺》陆文圭 拼音读音参考

yǎ yí shān zài chéng xī wǔ shí lǐ yǒu dé ān zài qí xià qióng jì shān fú sì
雅宜山在城西五十里有德庵在其下穹寄山福寺

yǎ yí shān dī yī juàn shí, qì lì huà gāo qiān zhàng bì.
雅宜山低一眷石,气历化高千丈碧。
bù lùn chéng shì yǔ lín qiū, ài shān dǎo shì shī rén pǐ.
不论城市与林丘,爱山倒是诗人癖。
hán quán xiū zhú cāng àn dǐ, qīng shān jiě yǔ gāo rén yǔ.
寒泉修竹苍岸底,青山解与高人语。
huā luò yuán yín zǒng shì jī, jǔ shì shān sēng jǐn mǎ jù.
花落猿吟总是机,举似山僧尽马句。
shān sēng lái xiàn shī rén hào, bǎi zhǒng bù rú shān sè hǎo.
山僧来献诗人号,百种不如山色好。
dé qìng chán lín míng yuè yè, guǎn wá rén hǎi hóng chén xiǎo.
德庆禅林明月夜,馆娃人海红尘晓。
wǒ zhī shān xīn yǎ hǎo jìng, shǒu què bù róng chē mǎ zào.
我知山心雅好静,守确不容车马造。
cǎo táng yí yǔ yòu yí qíng, lí zhàng máng xié shí yí dào.
草堂宜雨又宜晴,藜杖芒鞋时一到。

网友评论

这句诗描绘了一种宏伟而壮丽的自然景象。“雅宜山低一眷石”描绘了山的优雅与壮丽,山势低矮,似乎可以亲近,但又透露出一种崇高之感。山上的一块石头也可能成为诗中的主角,表达出山石的坚韧和恒久。“气历化高千丈碧”则进一步展现了自然的气势和生命力。这里的“气历化”可以理解为自然界的历史变迁或生命的演化过程,“高千丈碧”则形象地描绘了山的高耸入云,碧绿如茵的景象。整个诗句给人一种宏大、壮观而又充满生机的感受。同时,也体现出诗人对于自然的热爱和崇敬之情。