《胡伯圆尚书以松山虚席力招补其阙辄辞以小诗》

宋代   释绍嵩

懒性如今成野人,苍颜白发不时新。
自知潦倒无余事,乞取山林放旷身。

【原题】:
胡伯圆尚书以松山虚席力招补其阙辄辞以小诗获免

《胡伯圆尚书以松山虚席力招补其阙辄辞以小诗》释绍嵩 翻译、赏析和诗意

懒性如今成野人,脸色苍老,头发不及时更新。
知道自己潦倒无余事,求取山林放旷身。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

《胡伯圆尚书以松山虚席力招补其阙辄辞以小诗》释绍嵩 拼音读音参考

hú bó yuán shàng shū yǐ sōng shān xū xí lì zhāo bǔ qí quē zhé cí yǐ xiǎo shī
胡伯圆尚书以松山虚席力招补其阙辄辞以小诗

lǎn xìng rú jīn chéng yě rén, cāng yán bái fà bù shí xīn.
懒性如今成野人,苍颜白发不时新。
zì zhī liáo dǎo wú yú shì, qǐ qǔ shān lín fàng kuàng shēn.
自知潦倒无余事,乞取山林放旷身。

网友评论

这句诗描述了一种生活状态和精神面貌,带有些许自嘲和无奈的情绪。从字面上看,诗句中的“懒性如今成野人”可以理解为由于懒惰成性,导致生活状态如同野人一般。这里的“野人”可能暗示着原始、未经教化、远离社会常规的状态。而“苍颜白发不时新”则描绘了人的外貌,苍颜白发意味着年老,也可能是因为生活的压力和忽视自我形象导致的早衰。同时,“不时新”则传达了这种生活状态的不更新和不改变。

从感受层面来说,这句诗传达了一种对生活的消极态度和对自我改变的缺失感。或许诗人在感叹自己的懈怠和无所作为,感叹生活的停滞不前和衰老的无奈。同时,也可能在提醒读者要警醒自己的生活状态,不要让自己陷入这种懒散和无序的状态。但具体感受还需要结合诗人的整体背景和诗歌的语境来理解。