《宁退耕岩维石隆湖隐皆尝有德於余图报未能而》

宋代   释文珦

吾生素无宠禄愿,自向空林灰百念。
但存心地如砥平,不道人间有崖堑。
皇天幸能念无辜,脱我险难归夷涂。
天定胜人乃其证,纷纷谮舌胡为乎。
四方交朋盈什百,反眼如同不相识。
岂唯袖手不能援,多若苍蝇变白黑。
独有空门三老人,或未褒面非交亲。
奋身为余直其枉,恻隐如此宜称仁。
思欲报之苦无力,但有此心匪石席。
今日为异世人,俛仰存亡三太息。

【原题】:
宁退耕岩维石隆湖隐皆尝有德於余图报未能而俱下世感念存亡哭以十韵

《宁退耕岩维石隆湖隐皆尝有德於余图报未能而》释文珦 翻译、赏析和诗意

我的生活一直没有宠禄希望,从向空中森林灰百念。
只要存心地如砥平,不道人间有崖沟。
皇幸运能想到无辜,如果我险难归平涂。
天定胜人是他的证据,纷纷诬陷舌为什么呢。
四方交朋友满十倍、百倍,反眼如同不认识。
难道只是袖手不能够支援,多像苍蝇变白变黑。
只有空门三老人,有没有表扬面不是交亲。
奋身为多值的偏差,同情这样应该称为仁。
打算报的痛苦没有力量,只要有这个心不是石头座位。
今天为不同时代人,俯仰存亡三叹息。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

《宁退耕岩维石隆湖隐皆尝有德於余图报未能而》释文珦 拼音读音参考

níng tuì gēng yán wéi shí lóng hú yǐn jiē cháng yǒu dé yú yú tú bào wèi néng ér
宁退耕岩维石隆湖隐皆尝有德於余图报未能而

wú shēng sù wú chǒng lù yuàn, zì xiàng kōng lín huī bǎi niàn.
吾生素无宠禄愿,自向空林灰百念。
dàn cún xīn dì rú dǐ píng, bù dào rén jiān yǒu yá qiàn.
但存心地如砥平,不道人间有崖堑。
huáng tiān xìng néng niàn wú gū, tuō wǒ xiǎn nán guī yí tú.
皇天幸能念无辜,脱我险难归夷涂。
tiān dìng shèng rén nǎi qí zhèng, fēn fēn zèn shé hú wéi hū.
天定胜人乃其证,纷纷谮舌胡为乎。
sì fāng jiāo péng yíng shén bǎi, fǎn yǎn rú tóng bù xiāng shí.
四方交朋盈什百,反眼如同不相识。
qǐ wéi xiù shǒu bù néng yuán, duō ruò cāng yíng biàn bái hēi.
岂唯袖手不能援,多若苍蝇变白黑。
dú yǒu kòng mén sān lǎo rén, huò wèi bāo miàn fēi jiāo qīn.
独有空门三老人,或未褒面非交亲。
fèn shēn wéi yú zhí qí wǎng, cè yǐn rú cǐ yí chēng rén.
奋身为余直其枉,恻隐如此宜称仁。
sī yù bào zhī kǔ wú lì, dàn yǒu cǐ xīn fěi shí xí.
思欲报之苦无力,但有此心匪石席。
jīn rì wèi yì shì rén, fǔ yǎng cún wáng sān tài xī.
今日为异世人,俛仰存亡三太息。

网友评论

这句诗表达了诗人淡泊名利、超脱世俗的愿望和追求。"吾生素无宠禄愿",即表示自己平生没有追求名利的心,"自向空林灰百念",则表现出自己愿意向山林寻求宁静,将各种纷繁复杂的念头化为灰烬。整体给人一种超脱世俗纷扰,追求心灵净化和内在平和的感受。它揭示了诗人超脱世俗的境界和对物质以外的精神追求的理解和体验。

这是一种超然的人生态度,淡泊名利,寻求内心的宁静与和谐。诗人可能向往的是自然的恬静,希望在山林中找到自我,回归本真。通过这样的诗句,我们可以感受到诗人对于人生的独特见解和追求。