《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
妙了常存，幽灵不昏。
偏正旋枢臼，离微见道根。
微尘破处大经出，冷口开时诸佛吞。
随缘历历，得用门门。
成褫家事，分付儿孙。

诗意：
这首诗词表达了禅人对禅宗修行的领悟和追求。诗中通过一系列象征性的描写，探讨了禅宗的核心思想和修行的境界。诗中的词句充满禅宗的哲理，旨在启迪读者对禅宗的理解和体悟。

赏析：
首句“妙了常存，幽灵不昏”，表达了禅宗修行者对于内心境界的追求。禅宗注重直觉和觉知的开启，以超越世俗幻象，实现内心的清明与觉悟。

接下来的两句“偏正旋枢臼，离微见道根”，运用象征性的语言，表达了禅宗修行者修炼过程中的觉察和领悟。禅修过程中，通过对身心的观察和调整，达到内外相应的境界，从微小之处领悟到大道的根本。

下一句“微尘破处大经出，冷口开时诸佛吞”，以禅修者破除尘埃的意象，揭示出修行者在超越世俗束缚后，可以领悟到广阔的智慧和开放的心境。诗中的“冷口开时诸佛吞”表达了修行者在觉悟的瞬间，超越了个体的存在，融合于整个宇宙之中。

接下来的两句“随缘历历，得用门门。成褫家事，分付儿孙”，强调了禅修者顺应自然、随缘而行的态度，并将修行的智慧传承给后代。禅宗注重将修行的成果运用于日常生活中，以实现内外的和谐与平衡。

整首诗词以简练凝练的语言，传达了禅宗的修行思想和境界，体现了禅宗对于觉悟和智慧的追求，以及修行者在实现自我解脱的同时，如何在日常生活中传承和运用修行的智慧。这首诗词对于理解禅宗的修行方式和境界具有一定的启示作用。

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞

miào le cháng cún, yōu líng bù hūn.
妙了常存，幽灵不昏。
piān zhèng xuán shū jiù, lí wēi jiàn dào gēn.
偏正旋枢臼，离微见道根。
wēi chén pò chǔ dà jīng chū, lěng kǒu kāi shí zhū fú tūn.
微尘破处大经出，冷口开时诸佛吞。
suí yuán lì lì, de yòng mén mén.
随缘历历，得用门门。
chéng chǐ jiā shì, fēn fù ér sūn.
成褫家事，分付儿孙。

这是一句富有诗意和深奥的诗句，表面上是关于某种超自然力量的存在和感受。下面是我的解读：

“妙了常存”：这句诗中的“妙”字通常用来形容某种深奥玄妙的意境或者思想。这个字可以解读为非常独特和难以言表的美好，往往具有神秘或者超乎寻常的意义。“常存”则表示这种状态是恒久不变的，一直存在。因此，这句诗可能是在描述一种永恒不变的美妙状态或者力量。

“幽灵不昏”：这句诗中的“幽灵”一般用来指代超自然力量或者精神体的存在。“不昏”则可能表示这种力量或存在始终清醒、明亮，没有迷惑和模糊。这句话似乎在描述幽灵（或者说某种超自然力量）的特性，具有明晰和警觉的性质。

整体上，这两句诗似乎是在描述一种超越常规理解的、永恒存在的、清晰明了的超自然力量或状态。它既是美妙的，也是始终存在的，没有迷惑和模糊。这种描述可能带有一定的宗教或哲学含义，也可能只是诗人个人对于某种事物的独特感受和表达。具体含义可能需要根据诗人的个人背景和创作意图来进一步解读。