《珊知浴求颂》
妙触宣明不洗尘,楞严会上悟心人。
潜鳞窟宅半篙水,枯木形骸一杓春。
涓滴量同法界性,发毛垢净虚空身。
南国应问聊弹指,用处绵绵谷有神。
《珊知浴求颂》释正觉 翻译、赏析和诗意
《珊知浴求颂》是宋代释正觉的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
妙触宣明不洗尘,
楞严会上悟心人。
潜鳞窟宅半篙水,
枯木形骸一杓春。
涓滴量同法界性,
发毛垢净虚空身。
南国应问聊弹指,
用处绵绵谷有神。
诗意:
这首诗词通过抒发禅宗的境界和思想,表达了一种超越世俗的意境和人生觉悟。诗人以形象的语言描绘出禅修的场景,展现了修行者通过悟性的触动和参与禅宗会议来洞悉内心的人。诗中运用了对比的手法,以寓意深远的意象来表达禅宗的理念和禅修的境界。
赏析:
这首诗词以深邃的禅宗思想为基础,运用富有想象力和象征性的语言,展示了禅修者的境界和心灵觉醒的过程。首句“妙触宣明不洗尘”揭示了禅修者通过触动心灵,洞悉真实的本质,超越尘世的纷扰。接着,诗人通过描绘“潜鳞窟宅半篙水”和“枯木形骸一杓春”,表现了禅修者深入内心的修行过程,以及在看似平凡的事物中发现美好和生机的能力。
第三句“涓滴量同法界性”表明禅修者认识到微小的存在也具有与宇宙法则相通的性质,彰显了禅宗中微观与宏观的统一观念。最后一句“南国应问聊弹指,用处绵绵谷有神”则呼应了诗人身处南国的背景,表达了禅修者的境界超越时间和空间的局限,具有超凡的智慧和感悟。
这首诗词通过独特的表达方式和深邃的禅宗思想,凝练地传达了禅修者的境界和修行的意义。它引导读者思考人生的真谛,以及在纷繁世界中如何获得内心的宁静和觉醒。同时,诗中运用的意象和对比手法,使整首诗具有美感和艺术性,给人以心灵的启迪和感动。
《珊知浴求颂》释正觉 拼音读音参考
shān zhī yù qiú sòng
珊知浴求颂
miào chù xuān míng bù xǐ chén, lèng yán huì shàng wù xīn rén.
妙触宣明不洗尘,楞严会上悟心人。
qián lín kū zhái bàn gāo shuǐ, kū mù xíng hái yī biāo chūn.
潜鳞窟宅半篙水,枯木形骸一杓春。
juān dī liàng tóng fǎ jiè xìng, fā máo gòu jìng xū kōng shēn.
涓滴量同法界性,发毛垢净虚空身。
nán guó yīng wèn liáo tán zhǐ, yòng chǔ mián mián gǔ yǒu shén.
南国应问聊弹指,用处绵绵谷有神。
网友评论
这是一句充满禅意的诗句,以下是我对这句诗的感受:
“妙触宣明不洗尘”可以理解为通过某种微妙而深刻的触摸或体验,使内心豁然开朗,明亮起来,不再被尘埃(象征世俗的纷扰和迷惑)所蒙蔽。这种体验似乎不需要通过外在的洗涤或清洁,而是通过内心的觉悟和洞察,达到一种超越世俗的境界。
“楞严会上悟心人”则提到“楞严会”,这可能是指佛教中的楞严经讲会或者相关的修行场合。在此环境中,有人通过深度修行和领悟,达到了对事物真相的觉悟,理解了生命的真谛,成为心灵觉醒的人。
整句诗给人一种超脱世俗,内心得到启示和觉醒的感觉。它传达了一种深刻的禅修境界,在那里,人们通过内心的觉悟,超越了世俗的困扰和迷惑,达到了心灵的明亮和纯净。
请注意,以上只是基于诗句的一种解读和感受,具体的含义可能因读者自身背景、经验和理解而有所不同。