1.求于慎行传文言文阅读答案~~~~谢

于慎行，字无垢，东阿（今山东平阴县）人。17岁时乡试中举。御史想在鹿鸣宴上为他举行加冠礼（即成人之礼），他以未奉父命而婉言谢绝。隆庆二年成为进士，授翰林院编修官。万历初年，《穆宗实录》编成，他被推荐为修撰，担任日讲官。按旧例，都用翰林院年高资深的官吏充当日讲官，没有到史官这一级别的。于慎行与张位及王家屏、沈一贯、陈于陛都以史官得到这一职位，有不同一般的命数啊。曾经讲课完毕，皇帝拿出御府的图画，叫讲官分别赋诗题字。慎行不擅长写字，自己写成诗后，委托人写在上面，把实际情况全部告知皇上。皇上很高兴，曾写了“责难陈善”四个大字赐他，词林传为盛事。

御史刘台因为弹劾张居正被逮捕，同僚朋友都躲避他，只有于慎行去探视他。等到张居正授意门生“夺情”，于慎行与同僚上书劝谏，吕调阳阻止，没能上书。张居正听了之后很生气，有一天对于慎行说：“你是我所厚爱的学生，也做这样的事吗？”于慎行从容地回答说：“正是因为你厚爱我的缘故啊！”张居正听了很不高兴。不久，于慎行因为疾病归乡。张居正死了之后，于慎行被重新起用，官复原职。当时张居正家道已经败落，侍郎丘橓前往登记家产、抄没全家。于慎行写信给丘橓，说张居正的母亲年事已高，孩子们再没有家，困苦潦倒，令人悲伤，应该推行贤明的君主不轻易离弃的恩德，顾全大臣的旧日情分。言词非常诚恳，当时人们评论他，认为他做得对。

于慎行清楚熟悉典章制度，大的礼制多由他来裁定。在此之前，嘉靖年间孝烈后升入祖庙附祭于先祖，迁庙于仁宗，穆宗升入祖庙附祭于先祖，又迁庙于宣宗。于慎行认为不合礼制。写《太庙祧迁考》，引晋、唐、宋的旧例作为依据，他的语言明晰而实在。事情虽然没有被实行，但是有见识的人都佩服他懂礼制。他又说：“南昌、寿春等十六位王，世次已经很远，应该另外在陵园祭祀，不应该享受在太庙祭祀。”也废止而没有实行。

万历十八年正月，上书请求早立太子，接受教育。到了冬天，又上书请求。皇帝很生气，两次降旨严厉指责。于慎行不为所震慑，第二天又上书说：“册立太子是我部掌管，我们不说，过失应归到我们身上。希望皇上赶快定下大计，我宁可弃官归里。”皇上更加不高兴，拿要挟君主怀疑圣上、使国家的根本混乱来责难他，把礼部下属官员都停了俸禄。山东进行乡试，预先传出了主持考试者的名字，不久果然如此。进言者于是就弹劾礼部，官员都停了俸禄。于慎行决定引咎辞职。奏章多次呈上，皇帝才准许了他的请求。在家呆了十多年，里外之人多次举荐，（他）都回绝了。万历三十三年，开始被起用主管詹事府。上奏章辞职，皇上再次挽留不下。过了两年，朝廷推举内阁大臣七人。于慎行名列七人之首。神宗命他以原官加太子少保兼东阁大学士的身份，参加机密要务。于慎行再三推辞不被批准，只好离家上路。当时于慎行已经得了疾病，等到在朝廷上谢恩时，不能按照礼仪拜起，遂上奏章请罪。归家后卧病不起，于是起草遗疏，请皇上亲善大臣，录用前朝官员，补充谏官。几天后他就去世了，享年六十三岁。

2.求于慎行传文言文阅读答案~~~~谢

于慎行，字无垢，东阿（今山东平阴县）人。

17岁时乡试中举。御史想在鹿鸣宴上为他举行加冠礼（即成人之礼），他以未奉父命而婉言谢绝。

隆庆二年成为进士，授翰林院编修官。万历初年，《穆宗实录》编成，他被推荐为修撰，担任日讲官。

按旧例，都用翰林院年高资深的官吏充当日讲官，没有到史官这一级别的。于慎行与张位及王家屏、沈一贯、陈于陛都以史官得到这一职位，有不同一般的命数啊。

曾经讲课完毕，皇帝拿出御府的图画，叫讲官分别赋诗题字。慎行不擅长写字，自己写成诗后，委托人写在上面，把实际情况全部告知皇上。

皇上很高兴，曾写了“责难陈善”四个大字赐他，词林传为盛事。御史刘台因为弹劾张居正被逮捕，同僚朋友都躲避他，只有于慎行去探视他。

等到张居正授意门生“夺情”，于慎行与同僚上书劝谏，吕调阳阻止，没能上书。张居正听了之后很生气，有一天对于慎行说：“你是我所厚爱的学生，也做这样的事吗？”于慎行从容地回答说：“正是因为你厚爱我的缘故啊！”张居正听了很不高兴。

不久，于慎行因为疾病归乡。张居正死了之后，于慎行被重新起用，官复原职。

当时张居正家道已经败落，侍郎丘橓前往登记家产、抄没全家。于慎行写信给丘橓，说张居正的母亲年事已高，孩子们再没有家，困苦潦倒，令人悲伤，应该推行贤明的君主不轻易离弃的恩德，顾全大臣的旧日情分。

言词非常诚恳，当时人们评论他，认为他做得对。于慎行清楚熟悉典章制度，大的礼制多由他来裁定。

在此之前，嘉靖年间孝烈后升入祖庙附祭于先祖，迁庙于仁宗，穆宗升入祖庙附祭于先祖，又迁庙于宣宗。于慎行认为不合礼制。

写《太庙祧迁考》，引晋、唐、宋的旧例作为依据，他的语言明晰而实在。事情虽然没有被实行，但是有见识的人都佩服他懂礼制。

他又说：“南昌、寿春等十六位王，世次已经很远，应该另外在陵园祭祀，不应该享受在太庙祭祀。”也废止而没有实行。

万历十八年正月，上书请求早立太子，接受教育。到了冬天，又上书请求。

皇帝很生气，两次降旨严厉指责。于慎行不为所震慑，第二天又上书说：“册立太子是我部掌管，我们不说，过失应归到我们身上。

希望皇上赶快定下大计，我宁可弃官归里。”皇上更加不高兴，拿要挟君主怀疑圣上、使国家的根本混乱来责难他，把礼部下属官员都停了俸禄。

山东进行乡试，预先传出了主持考试者的名字，不久果然如此。进言者于是就弹劾礼部，官员都停了俸禄。

于慎行决定引咎辞职。奏章多次呈上，皇帝才准许了他的请求。

在家呆了十多年，里外之人多次举荐，（他）都回绝了。万历三十三年，开始被起用主管詹事府。

上奏章辞职，皇上再次挽留不下。过了两年，朝廷推举内阁大臣七人。

于慎行名列七人之首。神宗命他以原官加太子少保兼东阁大学士的身份，参加机密要务。

于慎行再三推辞不被批准，只好离家上路。当时于慎行已经得了疾病，等到在朝廷上谢恩时，不能按照礼仪拜起，遂上奏章请罪。

归家后卧病不起，于是起草遗疏，请皇上亲善大臣，录用前朝官员，补充谏官。几天后他就去世了，享年六十三岁。

3.《于慎行阅读答案附译文》古诗原文及翻译

作者：阅读下面的文言文，完成15—19题于慎行，字无螈，东阿人。

年十七，举于乡。御史欲即鹿呜宴①冠之，以未奉父命辞。

隆庆二年成进士。授编修。

万历初，《穆宗实录》成，进修撰，充日讲官。故事，率以翰林大僚真日进，无及史官者。

慎行与张位及王家屏、沈一贯、陈于陛咸以史官得之，并数也。尝讲罢，帝出御府图画，令讲官分题。

慎行不善书，诗成，属人书之，具以实对。帝悦，尝大书“责难陈善”四字赐之，词林传为盛事。

御史刘台以劾张居正被逮，僚友悉避匿，慎行独往视之。 及居正夺情②，偕同官具疏谏。

吕调阳阻之，不得上。居正闻而怒，他日谓慎行日：“子吾所厚，亦为此耶？”慎行从容对日：“正以公见厚故耳。”

居正怫然。慎行寻以疾归。

居正卒，起故宫。时居正已败，侍郎丘擤往籍其家。

慎行遗书，言居正母老，诸子覆巢之下，颠沛可伤，宜推明主帷盖③恩，全大臣簪履之谊。 词极恳挚，时论韪之。

慎行明习典制，诸大礼多所裁定。先是，嘉靖中孝烈后升榭④，祧⑤仁宗。

万历改元，穆宗升褙，复祧宣宗。慎行谓非礼，作《太庙祧迁考》，引晋、唐、宋故事为据，其言辨而核。

事虽不行，识者服其知礼。又言：“南昌、寿春等十六王，世次既远，宜别祭陵园，不宜拊享太庙。

”亦寝不行。 十八年正月，疏请旱建东宫，出阁讲读。

及冬，又请。帝怒，再严旨诘责。

慎行不为慑，明日复言：“册立臣部职掌，臣等不言，罪有所归。幸速决大计，放归田里。”

帝益不悦，责以要君疑上、淆乱国本，及僚属皆夺俸。山东乡试，预传典试者名，已而果然。

言者遂劾礼官，皆停俸。慎行引罪乞休。

章累上，乃许。家居十余年，中外屡荐，率报寝。

三十三年，始起掌詹事府。疏辞，复留不下。

居二年，廷推阁臣七人，首慎行。诏加太子少保兼东阁大学士，入参机务。

再辞不允，乃就道。时慎行已得疾。

及廷谢，拜起不如仪，上疏请罪。 归卧于家，遂草遗疏，请帝亲大臣、录遗逸、补言官。

数日卒，年六十三。——《明史·于慎行传》【注】①鹿鸣宴：乡试放榜次日，按例举行乡饮之礼，欢宴考官和中试举人。

②夺情；古礼，官员遭父母丧应弃官家居守制，服满再行补职。 张居正父亲病故，他不想遵制守丧，授意门生提出“夺情”。

③帷盖：受恩乞恩之典。④升拊：升入祖庙附祭于先祖。

⑤祧（tiāo）：迁庙。15.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）A.年十七，举于乡 举：举荐B.属人书之，具以实对 属：委托C.偕同官具疏谏 疏：给皇帝的奏章D.亦寝不行 寝：废止16.下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是 （ ）A.居正闻而怒 与赢而不助五国也B.正以公见厚故耳 臣以险衅，夙遭闵凶C.引晋、唐、宋故事为据 谁为大王为此计者D.章累上，乃许 乃令张仪佯去秦17.以下各组句子中，分别表明于慎行“厚道”和“耿直”的一组是（ ）A.慎行遗书，言居正母老，诸子覆巢之下，颠沛可伤居二年，廷推阁臣七人，首慎行B.御史欲即鹿鸣宴冠之，以未奉父命辞十八年正月，疏请早建东官，出阁讲读C.属人书之，具以实对 及居正夺情，偕同官具疏谏 D.词极恳挚，时论韪之再辞不允，乃就道18.下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A.于慎行充当日讲官后，皇上曾经让日讲官分别在图画上赋诗题字，于慎行写成诗后，委托人书写，并把实情告诉了皇上。

B.于慎行为人正直坦荡，对因得罪张居正而被捕的刘台，他仍去探视。对张居正不合礼制的做法，不因为张居正对自己的厚爱而放弃原则。

C.直到万历年间，明朝的宗族祠庙祭祖礼制存在不合理的地方。于慎行熟悉历代典章 制度，引古代有关的事例来论说，令有见识的人敬佩。

D.万历十八年，于慎行上书建议早立太子，皇上两次降旨责备，于慎行以辞官归乡再次劝谏，万历皇上很不高兴，停了他的薪俸，于慎行引咎辞职。19.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（7分）（1）故事，率以翰林大僚直日讲，无及史官者。 （3分）答：▲ （2）帝益不悦，责以要君疑上、淆乱国本，及僚属皆夺俸。

（4分）答：▲。

4.急求：在文言文于慎行传中有这样一段“万历改元,穆宗升褙,复祧宣

于慎行认为皇帝迁庙祭祖祭错人了。

他的《太庙祧迁考》说：“古七庙之制，三昭三穆，与太祖之庙而七。刘歆、王肃并以高、曾、祖、祢及五世、六世为三昭三穆。其兄弟相传，则同堂异室，不可为一世。国朝成祖既为世室，与太祖俱百世不迁，则仁宗以下，必实历六世，而后三昭三穆始备。孝宗与睿宗兄弟，武宗与世宗兄弟，韶穆同，不当各为一世。世宗升，距仁宗止六世，不当祧仁宗。穆宗升祔，当祧仁宗，不当祧宣宗。”

关键就在“孝宗与睿宗兄弟，武宗与世宗兄弟，韶穆同，不当各为一世”这一句话上，于慎行认为，朱棣既然为世室，那么六世就应该从仁宗起算，孝宗与睿宗、武宗与世宗只能算作二世而不能算作四世。

其实神宗（就是万历）根本就没想过把睿宗算作一世。穆宗升祔，祧宣宗，是把孝宗算作一世，武宗与世宗算做二世，已经是六世了。要是把根本没当过皇帝的睿宗也算一世，他就不会去“祧宣宗”，而是去“祧英宗”了。倒是世宗把睿宗当成一世，所以才会去“祧仁宗”。

5.朱晖重信文言文答案

初，晖①同县张堪素有名称②，尝于太学③见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻子托朱生。”

晖以堪先达④，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡⑤之。

晖少子怪而问曰：“大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。”晖曰：“堪尝有知己之言，吾以信于心也。”

（节选自《后汉书》）【注释】①晖：朱晖，与张堪同为东汉人。②名称：名声，名望。

③大学：汉朝设在京城的最高学府。④先达：指有道德、有学问的前辈。

⑤赈赡：救济，周济。1.解释下列句中的加点词语。

（1）晖同县张堪素有名称（ ） （2）乃把晖臂曰（ ）（3）举手未敢对（ ） （4）子孙窃怪之（ ）2.下列句子中加点词的意义和用法与例句相同的一项是（ ）例句：欲以妻子托来生A.属予作文以记之 B.晖以堪先达C.以残年余力 D.故临崩寄臣以大事也3.用现代汉语写出下面句子的意思。晖闻妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。

4.结合文中朱晖的言行说说他是个怎样的人。《朱晖守信》阅读答案：1.(1)一向，平素。

（2）握，持。（3）答复，回答。

（4）感到奇怪。2.D【解析】D.故临崩寄臣以大事也，“以”作副词，解释为“把”，与例句解释相同。

3.朱晖听说他的妻子儿女生活贫困，于是亲自去问候看望，并救济他们很多东西。4.朱晖是个重信义（情义）的人，虽然口头没有答应张堪的嘱托，却铭记在心，在张堪死后，还是帮助他的家人。

译文：早前，与（朱）晖同县的张堪一直很有名气，曾经在太学见过（朱）晖，很看重他，把他当朋友对待，握着（朱）晖的胳膊说，“准备把妻子托付给朱先生”。（朱）晖因为（张）堪已经是名人，所以只是拱手没有敢应承，之后（二人）再也没有见个面。

（张）堪死后，（朱）晖听说他的妻子生活贫困，于是亲自前往探视，送去丰厚的钱款扶持。（朱）晖的小儿子颉很不理解，问到：“父亲您不和（张）堪为友，平生也没什么往来，我们实在觉得奇怪啊”。

（朱）晖说，“（张）堪曾经对我说过知己的话，我铭记在心”。

6.哀溺文阅读答案

哀溺文

永①之氓②咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常③。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之！”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大货④之溺大氓⑤者乎？

[注释]①永：唐代地名，今永州。

②氓：民，百姓。 ③寻常：古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常，这里指平时。 ④大货：非常多的财物。

⑤大氓：有钱有势的人。 1.解释句中加点的词。（4分）

①永之氓咸善游 咸： ②中济，船破，皆游 济：

③有顷，益怠 怠： ④又摇其首。遂溺死 遂：

【答案】①咸：都。 ②济：渡，渡河。 ③怠：疲惫。 ④遂：于是，就。 【评分】每题1分，共4分。

2.翻译下列句子。（6分）

①其一氓尽力而不能寻常。

②何不去之！

③汝愚之甚，蔽之甚！

【答案】①其中一个人虽然竭尽全力也没游多远。 ②为什么不丢掉它呢？③你太愚蠢了，太不懂道理了。【评分】每句2分，共6分。意思对即可。

3.文中所写落水之人为何被溺死？他告诉我们什么道理？（4分）

【答案】不肯放弃腰中钱财而被溺死。它告诉我们不要过分看重钱财，要重视生命或在金钱和生命面前要懂得取舍等。【评分】每文2分，共4分。意思对即可。

7.崔子忠文言文翻译和答案

【原文】

崔子忠，字青蚓。其先山东平度州人。子忠为诸生，甚贫。为文崛奥，数试而困，慨然弃去。荜门土壁，洒扫洁清；冬一褐，夏一葛，妻疏裳布衣，黾勉操作，三女亦解颂读；虽无终日之计，晏如也。工图绘，为绝境，时经营以寄傲；更善貌人，无不克肖。当时贵人，多愿与之交，皆逃避不顾。不喜饮酒，二三故人以文字过从，谈竟日不能去。士自四方来，慕其人，多谢不见。人或尤之，笑曰：“交游盛而朋党立，东汉之季可鉴也。”后果有以复社植党者，其识力过人如此！所作诗歌古文词，人鲜知者，徒知其画耳。董文敏公尝谓其人、文、画，皆非近世所常见。（选自《江西古文精华丛书•笔记卷•周亮工•书影》）

【译文】

崔子忠，字青蚓。他的祖先是山东平度州人。崔子忠在州府县学读书时，（家境）很贫穷。他写的文章很奇崛深奥，多次参加科举考试都没有考中，（于是他）很洒脱地放弃科考离开了。住的地方都是柴门土墙，（但是）洒扫得很整洁干净；冬天穿一件粗布袄，夏天穿一件葛布衫，（他的）妻子也是（穿）平常的粗衣布袄，很勤勉劳作，（他的）三个女儿也能读书识字；虽然没有可以保证一日三餐的生计，但他很愉快。他善于作画，（常常）画一些与世隔绝之地的绝美之景，经常借助不俗的匠心来寄托傲世之志；更善于画人物写真，没有不逼真的。当时身份尊贵的人，大多愿意与他交往，（但）他总是逃避不理人家。他不喜欢饮酒，两三个老朋友也是以文字交往，一起聊上一整天也不离开。很多士人从各地赶来，都仰慕他的为人，（但他）大多推辞不见。有人责怪他，他笑着说：“交往的人太多太密切就容易被视为私结朋党，东汉末年的历史可以借鉴。”后来果然有以搞“复社”建立党派的，可见他看问题的能力就是如此过人！他所作的诗歌古文，很少有人知道的，（大家）只知道他的画而已。董其昌（谥号文敏）先生曾经称他的为人、文章、绘画，都不是近代以来所常见到的。

8.公孙曾氏,讳巩,字子固 文言文答案 选自《神道碑》

是这个吧？

原文：

公姓曾氏，讳巩，字子固。其先鲁人（【括号内注释为昭演按语，下同】古鲁国，在今山东），后世迁豫章（江西庐陵吉阳），因家江南。其四世祖延铎，始为建昌军南丰人。曾祖讳仁旺，赠尚书水部员外郎；祖讳致尧，尚书户部郎中，直史馆，赠右谏议大夫；考讳易占，太常博士，赠右银青光禄大夫，其履阅行实，则有国史若墓铭在。

译文：

先生姓曾，名巩，字子固。祖先是鲁国人，后世子孙迁到豫章，就在江南安家。从他的四世祖曾延铎开始，才成为建昌郡南丰县人。他的曾祖叫曾仁旺，被追赠为尚书水部员外郎；他的祖父叫曾致尧，曾任尚书户部郎中，直史馆，被追赠为右谏议大夫。他的父亲名曾易占，官任太常博士，被追赠为右银青光禄大夫。他自己的履历与所行之事，在国史和墓志铭文中都有记载。