1.如何上高中文言文翻译技巧公开课

1、原则：文言文翻译要求准确达意，必须遵循以“直译为主，意译为辅”的原则，词语在句子中的意思，不可以随意地更换。

省略现象应该作补充，特殊句式的翻译也要按照现代汉语的语法规范加以调整，力求通顺。2、标准：信、达、雅。

信：要求准确表达原文意思，不增、不漏、不歪曲。达：要求明白通顺，没有语病。

雅：要求遣词造句比较讲究，文笔优美富有表现力。3、方法：增、删、调、留、换。

增：增加内容，保持句子顺畅。删：去掉多余、累赘的成分，使句子简洁。

调：在遇到特殊句式时，需要把句子中的某些语法成分调整位置，更好地符合现代汉语的语法规范。留：对于人名、地名、时间名词以及专有名词，一般保留原词。

换：某些内容损及到整个句子的“雅”时，调换其中冲突的内容。[例]用现代汉语说出下面句子的意思。

不以物喜，不以己悲。________________________________________解析：在翻译这个句子的时候，要注意到“物喜”“己悲”的意思，需要添加一些成分，还要注意“以”字的意思。

答案应为“不因为外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。”现代文阅读现代文阅读解题原则是：“以文解题”；看分值答题（如果多分值最好标出1、2，怕丢分不妨n+1，但有字数限制的概括题除外）；尽量用原句，不能用原句的，答题线索一定在附近；审题要细，别看错，别遗漏。

（一）、记叙文阅读一、词语：答题时一定要在文段句词的前后找答案或找解答的依据。 （1）能理解词语的表面意义，以及深层含义和言外之意，并能理解其表达的效果 ； （2）能确定词语指代的内容：一般出现在上文，找出后代入原文，看是否通顺合理。

二、文章概括： 内容概括（一句话概括故事情节）：人物和事件（A、谁干什么B什么怎么样） 主题概括：“本文通过某人做某事反映了什么意义（人物性格、作者感情、人生哲理）。” 主旨句的作用：结构上贯穿全文，内容上点明中心。

三、记叙线索及作用？ 线索：（1）核心人物（2）核心事物（3）核心事件（4）时间（5）地点（6）作者的情感。 作用：贯穿全文，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰。

五、记叙顺序及作用？ （1） 顺叙（按事情发展先后顺序）作用：叙事有头尾，条理清晰，脉络清楚、印象深刻。 （2） 倒叙：造成了……的悬念，使故事情节更曲折，增强了文章的可读性. （3） 插叙作用：补充交代了……使人物形象更丰富，使中心更突出。

记叙文中穿插议论的作用：结构上承上启下；内容上画龙点睛. 六、文章段落语句的主要作用有：（必须从内容、结构两个方面来进行做答） 1、结构上：承接上文、开启下文、总领下文（引出下文）、承上启下（过渡）、照应前文（开头）首尾呼应。 2、内容上：开篇点题 、抒发情感、点明中心，深化主题、画龙点睛 某句话在文中的作用： 1、文首：开篇点题；渲染气氛（记叙文、小说），埋下伏笔（记叙文、小说），设置悬念（小说），为下文作辅垫；总领下文； 2、文中：承上启下；总领下文；总结上文； 3、文末：点明中心（记叙文、小说）；深化主题（记叙文、小说）；照应开头（议论文、记叙文、小说） 3、写法上：气氛渲染 、托物言志、以小见大、设置悬念、埋下伏笔、为后文作铺垫、欲扬先抑、借景抒情、寓情于景、托物言志等。

象征、托物言志作用：使表达委婉含蓄、深沉感人. 环境描写的作用：交代时间地点，揭示时代背景；渲染气氛、烘托人物心情，展示人物的性格、推动情节的发展等等。 在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。

以《孔乙己》为例，开篇关于咸亨酒店格局及人物的介绍便属于社会环境描写，它揭示了当时社会等级森严，反映了人与人之间的冷酷势利，为主人公的出场做了铺垫。 环境描写的作用。

可以从以下六种情况判断：是否烘托了人物的心情，是否渲染了气氛，是否设置了背景，是否烘托了人物形象，是否深化了主题，是否推动情节的发展。 七、评价感悟类 评价：“是不是”、“同意不同意”、“好不好”？感悟：结合主旨、个人生活体验，提出对问题的看法。

启示从原文引出；评价表明态度及理由。特别注意是否让举例或结合实际，把题目中所要求的全部答出。

感想启迪类答题方法： 1.抓住文段的中心，理解文段的含义，联系中心作答 2.联系自己或社会实际情况，引发感悟 3.遣词造句，讲究三美：运用古诗文、名言警句；恰当运用对比比喻排比等修辞；运用成语。 4.偷梁换柱法：把作者在该文章中的体验、观点用自己的话重新演绎一遍。

词句品味类答题方法： 词语品味答题方法： A.了解词性感情色彩，揣摩词语所表达的喜怒哀乐。 B.分析修辞，体会词语的形象含蓄 句子品味答题方法： A.看句子是否富有哲理：如果富有哲理，可以从它带给你的启迪去体会。

B.看句式结构（句式不同，表达的效果也不同）：陈述句语气平稳，不温不火；疑问句能吸引读者好奇心，能制造悬念；反问句能加强语气；感叹句能抒发强烈的感情；排比句层层深入，显得气势磅礴； C.从修辞的角度分析：比喻使意思浅显易懂，具体形。

2.我的一位国文老师课堂实录

《我的一位国文老师》

教学重点：

了解作者梁实秋，了解作者写作风格，并理解文章

教学要求：普通教室

教学课时：一课时

教学过程：

一，665 导入新课

介绍作者：

梁实秋（1903.1.-1987.11.3） 现代著名的散文家，学者，文学批评家，翻译家，原籍浙江杭县，生于北京.学名梁治华，字实秋，一度以秋郎，子佳为笔名.

1915年秋考入清华学校.在该校高等科求学期间开始写作.第一篇翻译小说《药商的妻》1920年9月发表于《清华周刊》增刊第6期.第一篇散文诗《荷水池畔》发表于1921年5月28日《晨报》第7版.1923年毕业后赴美留学，1926年回国任教于南京东南大学.第二年到上海编缉《时事新报》副刊《青光》，同时与张禹九合编《苦茶》杂志.不久任暨南大学教授.

1930年，杨振声邀请他到青岛大学任外文系主任兼图书馆长.1932年到天津编《益世报》幅刊《文学周刊》.1934年应聘任北京大学研究教授兼外文系主任.1935年秋创办《自由评论》，先后主编过《世界日报》副刊《学文》和《北平晨报》副刊《文艺》.

七七事变，离家独身到后方.1938年任国民参政会参政员，到重庆编译馆主持翻译委员会并担任教科书编辑委员会常委，年底开始编辑《中央日报》副刊《平明》.抗战胜利后回北平任师大英语系教授.1949年到台湾，任台湾师范学院（后改师范大学）英语系教授，后兼系主任，再后又兼文学院长.1961年起专任师大英语研究所教授.1966年退休.1987年11月3日病逝于台北.

40岁以后着力较多的是散文和翻译.散文代表作《雅舍小品》从1949年起20多年共出4辑.30年代开始翻译莎士比亚作品，持续40载，到1970年完成《莎士比亚全集》的翻译，计剧本37册，诗3册.晚年用7年时间完成百万言著作《英国文学史》.

4， 讲授课文，

5， 理解文中对老师的那种深厚独特的感情.

独特的教学方法.

首先，徐老先生选辑教材方法独到.\'新文化运动\'掀起\'反对文言文，提倡白话文\'的大旗，在这种背景下，徐先生新旧兼手收的教材，既显示了对传统的继承，也不乏时代气息.作为语文教师不应该只懂得课本里的内容，教师应该多涉猎一些图书，把课外知识运用到教学中，扩充更多的知识.从而指导学生去喜欢读书，培养学生的读书兴趣.

其次，徐先生善于诵读.诵读是语文教学的息壤.古有\'读书百遍，其义自见\'之说，足见诵读在学习中的功效.诵读是积累基础知识的有效途径；诵读能加深学生对课文语言的理解；诵读是形成语感的主要途径；诵读能有效地陶冶学生的审美情趣；诵读有利于培养学生的作文能力.作为语文老师要善于诵读，要准确而富有感染力，学生就能从老师的范读中得到许多感悟.

另外徐先生修改作文，大刀阔斧，毫不吝啬.我曾经批改过许多学生不计其数的作文，徐老先生的删削功夫我市布具备的.我总是认为，内容具体，字数较多就是好作文.殊不知这样势必会造成学生的作文出现废话连篇的现象.

最叫我佩服得五体投地的是徐老先生的作文教法，他的作文法简洁明了，简单实用.\'该转的地方转；该接的地方接\'.\'文章起笔最难，要突兀矫健，要开门见山，要一针见血，才能引人入胜.\'从这里我们可以看出教师应该培养学生的学习习惯，学习兴趣，教给学生正确的学习方法，既重视教的方法，更重视学的方法.

正是因为徐老先生的个人素质修养，使梁实秋受益匪浅.

6，讨论：怎样的老师才是让学生难忘的优秀老师.作为一名国文老师应该具备怎样的素质.

3.如何快速学会翻译文言文

我们老师讲的：

翻译文言文有三要：信、达、雅。

信：忠实原文

达：通顺流畅

雅：优雅美好

如何做到？

主要就是多积累文言实词和句型（倒装、省略句等）

题主说的如何快速学会。

那么就应按照“信达雅”来。

1. 把单音节词变成双音节词。如：“静”变为“静止”；“清”变为“凄清”

其实文言实词中有很多和现代汉语相近，题主只要多用这个要翻译的字组词，看看哪个词语更对文意。（不过有时要注意有些词古今含义不同，如“汤”，要讲成“热水”，而不是吃饭的汤）

2. 这个就要注意到虚词和介词的用法了。这里不多说，只要你能把翻译出来的词语重新组成通顺的句子就行了。

3. 这个很难的，有时会省略或补充一些短语或句子。如果题主是学生建议不要用，因为老师会认为关键的字词没有翻译出来，或乱翻译。如果非学生党，那么倒是无妨，只要增减的合情合理都可以的。

4. 翻译的时候难免会遇到生僻字，这是就要用字典，推荐题主使用古汉语词典（商务印馆）

4.古文翻译《教学相长》

即使有美味的菜肴，不吃，不会知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不学，不会知道它的高妙。因此，（通过）学习然后知道（自己）有不足的地方，（通过）教然后知道（自己）有困惑不解的地方。知道（自己）有不足的地方，然后（才）能够督促自己（进一步学习）；知道（自己）有困惑不解的地方，然后才能够自我奋发进取。所以说：教和学是互相促进、共同提高的。

原文：虽有佳（嘉）肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？

注释：

佳（嘉（jiā））肴：美味的菜肴。肴，熟肉食。

旨：味美。

至：到达了极点。

是故：因此。

困：（受到）阻碍，不通。

自反：反过来要求自己，自己反省。

自强（qiǎng）：自己督促自己。强，勉力，勉强。

教学相长：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。

5.如何改善文言文翻译教学

语文教学改革十几年来，文言文教学仍停留在以教师串讲为主这一模式上。教师因为担心学生不明白，于是“一字字地讲，一句一句地串译”，面面俱到；学生不停地做笔记，生怕漏掉一个词语解释，来不及思考，被动地听着，这样教学质量总也上不去。如何才能提高文言文的教学效率？

有人把文言文的翻译技巧总结为六个字，即：对、换、留、删、补、调。

1.“对”即对译。文言文中单音词较多，翻译时要把单音词译成以该词为语素的现代汉语双音词。

2.“换”即替换。一种情况就是：文言文中有些单音词不能对译成以该词为语素的双音词时，就要换上一个确切的词来翻译。例“薄暮冥冥，虎啸猿啼”（《岳阳楼记》）中的“薄”，译为“迫近”；“能张目对日，明察秋毫” （《幼时记趣》）中的“明”，译为“眼力”。另一种情况就是要把通假字换成本字。文言文中，有时要用同音字或音近的字来代替另一个字使用，这叫做古字通假。通假，就是通用、借用的意思。在翻译时，先要换成本字，再作解释。

3.“留”即保留，指有的文言文词语不用翻译。古今词义相同的词语，如“山、水、牛、羊”等，人名、地名、朝代名、年号、官名、书名、器物名、度量衡单位等，都可以保留在译文中。

4.“删”即删除不译，指的是有些文言文虚词，在句中只起语法作用，无实在意义，翻译时可以删去不译。如“夫战，勇气也”（《曹刿论战》）中的“夫”是句首发语词，只起引发议论的作用。

5.“补”即补充。文言文中，数词往往直接放在动词或名词前，不用量词，翻译成现代汉语时应把量词补充进去。例“一桌、一椅、一扇，一抚尺而已”（《口技》），应译为“一张桌子、一把椅子、一把扇子、一根抚尺罢了”。另一种情况是指文言文中省略句子成分的现象，翻译时要补充完整。（1）省主语。例《桃花源记》中有这样一句：“具答之。便要还家，设酒杀鸡作食”。在“具答之”前省略了主语“渔人”，在“便要还家”之前省略了“村人”，翻译时要增补进去。（2）省略介词或介词宾语。例“放之山下”（《黔之驴》）的意思是“把它放到山下”，可见原句中省略了“于”（应为“放之于山下”），“于”译为“到”。再如“忠之属也，可以一战”（《曹刿论战》），句中省略了介词“以”的宾语“之”，可译为‘此”，“这”，指代“小大之狱，虽不能察，必以情”。（3）省略动词的宾语。例如上文提到的“便要还家”一句，动词“要”同“邀”，其后省略了宾语“渔人”。（4）省略动词谓语。如《登泰山记》中“极天云一线异色”，省略了“呈”，即为“极天云呈一线异色”，可译为“呈现”。总之，这些省略成分在翻译时一定要充实完整。

6.“调”即调整，文言文有和现代汉语的语序、词序不同的，翻译时要对原文语序进行调整，使其符合现代汉语的语法习惯。有以下几种情况需要调整：①定语后置句。②状语后置句，⑧谓语提前句。④宾语提前句。 搞好文言文的翻译，还须掌握古今词义活用，被动用法，常见虚词等一定数量的词汇知识和古汉语语法知识。除此之外，还须了解文章的写作背景、写作意图，把握文章的中心，翻译时才能得心应手。而对初中学生来说，这些均有较大难度，教师在教学中应循序渐进，由浅入深，把握住教学深度，不可脱离初中教学大纲。

综上所述，我国浩如烟海的古代典籍，是祖先留给后人的宝贵财富，而正是多亏了文言文这种书面语言，它才得以超越时空的限制而流传至今。所以，我们要重视文言文的教与学，帮助学生奠定初步的基础，从而能掌握一把打开古代文化宝库的钥匙，为今天的建设事业服务。

6.经典文言文 有翻译并且有注释和讲解

传说有一种虫子，叫做“怪哉”五官皆有，是怨气所化。

东方朔的解释并不科学，不足为信。但他这样说，实际上是借古讽时，婉谏汉武帝要施仁政，不要残害无辜，引起民众的怨恨和反抗。

秦朝之所以二世而亡，正因为“众庶愁怨”，应引以为鉴。 更加具体的解释： 东方朔与“怪哉”故事 《四库全书总目提要》卷一百四十，《鉴戒录》条下曾云： “蜀何光远撰。

东方朔辨怪哉虫事（案：小说已佚，此条见《太平广记》四百七十三），已为附会”。 这里提到的“小说”，当为南梁殷芸编纂的《小说》，虽然早佚，但我们却能看到辑本。

除鲁迅、余嘉锡外，周楞伽也有辑本。在周楞伽辑本中，“怪哉”故事本自《说郛》，原注为“出朔传”，我估计是指《东方朔别传》： 武帝幸甘泉宫，驰道中有虫，赤色，头目牙齿耳鼻悉尽具，观者莫识。

帝乃使朔视之，还对曰：“此‘怪哉’也。昔秦时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉’！盖感动上天，愤所生也，故名‘怪哉’。

此地必秦之狱处。”即按地图，果秦故狱。

又问：“何以去虫？”朔曰：“凡忧者得酒而解，以酒灌之当消。”于是使人取虫置酒中，须臾，果糜散矣。

（《殷芸小说》卷二第60条，上海古籍出版社1984年初版） 这个“怪哉”故事，是东方朔故事的极品之一，由此可见，其编纂者殷芸着实了得。周楞伽辑注《殷芸小说》前言引《南史》等，说他“性情洒脱，不拘细节”，从这则小品看，殷芸还有难得的想象力，超群的讽刺力，才能把它编写得这么精彩。

或许，正缘于此，它在多次在别的书中出现吧。目前，我搜集到的仅这五种版本： 1.汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，……帝乃使东方朔视之，还对曰：“此虫名怪哉，昔时拘系无辜，……此地必秦之狱处。”

即按地图，信如其言。……取虫置酒中，须臾糜散。

（《太平广记》卷第四百七十三，出《小说》） 2.东方朔别传曰：武帝幸甘泉，长平阪道中有虫覆地，如赤肝。朔曰：“必秦狱处也。

夫愁者，得酒而解。”乃取虫置酒中，立消麋。

赐帛百匹。后属车上盛酒，为此故也。

（《太平御览》卷八百一十八·布帛部五） 3.东方朔别传曰：武帝幸甘泉，长平坂道中有虫，赤如肝，头目口齿悉具，先驱驰还以报，上使视之，莫知也，时朔在属车中，令往视焉，朔曰：此谓怪气，是必秦狱处也，上使按地图，果秦狱地，上问朔何以知之，朔曰：夫积忧者，得酒而解，乃取虫置酒中，立消，赐朔帛百匹，后属车上盛酒，为此也。（《艺文类聚》卷七十二·食物部，《太平御览》卷八百四十五·饮食部三亦引，辞稍异） 4.《郡国志》曰：雍州咸阳县北十五里长平坂，汉武帝幸甘泉，驰道有虫覆地，赤如生肝。

问东方朔，朔曰：“秦狱地冤气也。臣闻酒能消愁。”

以酒浇之，果销矣。（《太平御览》卷五十三·地部十八·阪） 5.《广五行记》曰：汉武帝幸甘泉宫，驰道中有虫，赤色头，目鼻尽具。

观者莫识，帝使东方朔视之，对曰：“此秦时拘系无辜，众庶愁死，咸仰首叹曰怪哉，故明逯哉。此必秦之狱处。”

朔又曰：“凡忧者得酒而解，以酒沃之当消。”於是取虫致酒中，须臾糜散。

（《太平御览》卷九百四十四·虫豸部一） 其中，第一种本《小说》，字词差异不大。第二、三种皆本《东方朔别传》，彼此却有些差异：前者说“有虫覆地”，后者不提“覆地”二字；前者说“夫愁者”，后者说“夫积忧者”。

第四种所本的《郡国志》，大概是晋司马彪《续汉书》中的《郡国志》。如此，是书对“怪哉”的记载要比《异苑》早多了。

第五种所本的《广五行记》，不知何人所撰，文字比以上各种都要文一些。《太平广记》卷第二百二十有一篇《异疾绛州僧》，亦引自是书，全文如下： 永徽中，绛州有一僧病噎，都不下食。

如此数年，临命终，告其弟子云：“吾气绝之后，便可开吾胸喉，视有何物，欲知其根本。”言终而卒。

弟子依其言开视，胸中得一物，形似鱼而有两头，遍体悉是肉鳞。弟子致钵中，跳跃不止。

戏以诸味致钵中，虽不见食，须臾，悉化成水。又以诸毒药内之，皆随销化。

时夏中蓝熟，寺众于水次作靛，有一僧往，因以少靛致钵中，此虫恇惧，绕钵驰走，须臾化成水。世传以靛水疗噎疾。

永徽乃唐高宗李治年号（永徽元年为650年），此书又被《广记》征引，必为唐人作品。从这篇《异疾绛州僧》看，文笔同样不畅。

绛州僧胸中物惟靛可化的情节，与酒消怪哉的情节类似，说不定该书专收药水治病之事呢。 现在，就以最早的《郡国志》为本，看“怪哉”故事后来是怎么变化的： 《郡国志》曰：雍州咸阳县北十五里长平坂，汉武帝幸甘泉，驰道有虫覆地，赤如生肝。

问东方朔，朔曰：“秦狱地冤气也。臣闻酒能消愁。”

以酒浇之，果销矣。（《太平御览》卷五十三·地部十八·阪） 从这里，居然看不到“怪哉”的名字，自然也没有仰首叹怪哉的描写，讽刺艺术效果大打折扣，也不知原文是否真就没有。

“长平坂”，在《殷芸小说》、《广五行记》中都找不到； “虫覆地，赤如生肝”的细节，则被《殷芸小说》、《广五行记》简化或改写：《殷芸小说》仅说“有虫，赤色”，更加晚出的《广五行记》说“有虫，赤色头”，认为“。