1.为学文言文阅读答案

《为学》

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

【阅读练习一】

1.本文通过一个生动的故事，告诉我们 对于学习的重要性。

2.“以（ ）告富者”是一个省略句，括号中省略的内容是 。

3.选出下面加点的词解释不正确的一项。（ ）

A、贫者语于富者曰（告诉） B、吾欲之南海（往）

C、西蜀之去南海（距离） D、顾不如蜀鄙之僧哉（看来）

4.文中有两处“子何恃而往”，为什么第一处用的是问号，而第二处用的是叹号？请作简要分析。

5.对比鲜明是本文写法上的一大特点，请以蜀鄙二僧欲往南海部分为例，说说文章是如何运用对比手法的。

【阅读答案】：

1.主观努力（或立志）2.到过南海这件事3.D4.第一次表示探询语气（或表示一般疑问）第二次表示轻蔑语气（或表示不屑一顾）5.略

【阅读练习二】

8、解释多义词（6分）

自南海还（ ） 蜀之鄙有二僧（ ） 西蜀之去南海（ ）

望桓侯而还走（ ） 肉食者鄙（ ） 去国怀乡（ ）

9、下列句子中加点虚词用法相同的一项是（ ）（2分）

A 吾欲之南海 B. 其一贫，其一富 C. 以告富者

子墨子九距之 其真无马邪 必以分人

10、翻译下列句子。（4分）

① 吾数年来欲买舟而下，犹未能也。 ________________________________________

② 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ ___________________

11、本文引用______________的故事，意在阐述______________________________________________的道理。（4分）

12、下面摘录《为学》中的一段话，请用“/”给这段话断句。（2分）

吾 资 之 聪 倍 人 也 吾 材 之 敏 倍 人 也 屏 弃 而 不 用 其 与昏 与 庸 无 以异 也。

【阅读答案】：

8、（6分，每空1分）回来 掉转（回转） 边境 目光短浅 距离 离开

9、（2分）C

10、（6分，“买”、“犹”、“顾”、“哉”各占1分，句意各占1分）

译文①我好几年来想要雇船而下，还没有成行（实现）。

②人们确立志向，难道不如四川边境的和尚吗？

11、（4分，每空2分）

蜀鄙二僧（去南海） 志向坚定，主观努力，即使客观条件差也能克服困难，取得成功。

（意思对即可）

12、（2分，每错1处扣0.5分，扣完本题分为止）

吾资之聪/倍人也/吾材之敏/倍人也/屏弃而不用/其与昏与庸无以异也

2.为学 阅读答案

26.为学

一、白鹤堂集彭端淑为学一首示子侄教育他们立定志向，刻苦学习，学有所成 二、1.dai42.yong13.qi44.bing3 三、1.胡涂，迟钝2.平常3天天4没有什么5.终于迟钝 四、1.(l)边境（2）yu4告诉（3）您（4）难道2.(1)我想去南海，怎么样？（2）我多年来想买条船去（南海），还没能做到。3.(1)学问（2）学习4.第①句问中带有怀疑的意味，第②句用肯定语气，表示富者对贫者的举动不以为然，是嘲笑对方。5.(l)疑问语气（2）感叹语气（3）肯定语气（4）加强语气（5）反问语气6.人之为学有难易乎？学之，则难者亦易乎，不学，则易者亦难矣

3.《为学》全文

原文天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。

吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。

然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。

昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。鐧惧害鍦板浘本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。

4.文言文《为学》的答案

《为学》

【原文】

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”

富者曰：“子何恃而往？”

曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”

越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

【译文】

天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。

四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”

富和尚说：“您靠什么去呢？”

穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”

富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么能去！”

到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。

四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？

5.《为学》 文言文原文及译文

【原文】 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。

吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。

然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！ 蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？" 富者曰："子何恃而往？" 曰："吾一瓶一钵足矣。

" 富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！" 越明年，贫者自南海还，以告富者 。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也 。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

【译文】 天下的事有困难和容易的区别吗？只要去做，困难的事也变容易了；如果不做，容易的事也变困难了。人们求学有困难和容易的区别吗？只要去学，困难的事也变容易了；如果不学，容易的事也变困难了。

我的天资昏昧，不及别人；我的才能平庸， 不及别人。只要每天认真学习，长久坚持毫不松懈，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了。

我天资聪明、才能敏捷，超过别人几倍。如果摒弃不用，就与昏昧和平庸没有区别了。

孔子的思想言论，最终是靠天资迟钝的曾参传下来的。以此而论，昏昧平庸与聪明灵敏的功用，难道是有常规的吗？ 四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。

穷和尚告诉富和尚：“我要去南海，怎么样？”“富和尚说：“你凭着什么去呀？”穷和尚说：“我有一个盛水的瓶子和一个盛饭的钵就足够了。”富和尚说：“我几年来一直想雇船沿着长江往下游走，还没去成呢。

你凭着什么去呀？”到了第二年，穷和尚从南海回来，把事情告诉了富和尚，富和尚露出了惭愧的神色。 西边的蜀地距离南海不知道有几千里远啊。

有钱的和尚不能到，没有钱的和尚却可以到达。人们要树立志向，难道还不如蜀地边境的和尚吗？所以聪明和才能，既可以依靠，又不可以依靠；自己靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，就会失败。

昏昧和平庸，可以限制人又不可以限制人；不被自己的昏昧和平庸限制，而不知疲倦、努力学习的人，会靠自己的努力获得成功。

6.《为学》古文言文

【作者资料】 彭端淑（约1699一约1779年），字乐斋，号仪一，四川丹棱人。

他是清代四川的著名文学家，与李调元、张问陶并称清代四川三才子。 彭端淑从小聪慧颖异，十岁即能文。

他与弟彭肇诛、彭遵泅于紫云山下“相为师友”，同窗苦读达六年之久。他后来的成就并不是靠先天的才气，而主要是得力于后天的踏实勤学。

他曾写过一篇著名的散文《为学一首示子侄》，说四川有一穷一富两个和尚，穷和尚对富和尚说：“我想到南海朝圣。”富和尚问：“你凭什么前去？”穷和尚回答说：“我带一瓶一钵就够了。”

富和尚说：“几年来我想雇船去，还未能实现呢，你凭什么去得了！”第二年，穷和尚从南海回来，去告诉富和尚。富和尚深感惭愧。

这个故事，生动扼要地论述了做任何事情其难与易、主观与客观之间有着辩证的关系，特别强调它们是可以转化的，转化的条件就是人们主观上刻苦努力、顽强奋斗的精神。彭端淑正是从立志苦行的僧人那里，敏悟到具有普遍性的道理。

从而工苦力学。他说：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。” 彭端淑在为官期间，虽力求进取，决心兴利除弊，上报朝廷，下慰民望，不愿碌碌终此一生。

但是，当时的清王朝已进。人极为兴盛的乾隆时代，经济文化也出现了相当繁荣的兴旺景象，而阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部的斗争也日益尖锐复杂了起来。

彭端淑在多年的为官生涯中，看到了清王朝表面繁荣下面民生维艰的社会现实，官场中的明争暗斗，最高统治者的好大喜功，因而内心逐渐滋生了一种愤懑和惆怅之情，消极避世的隐追思想也逐渐地发展了起来。他在一次监督运送大十去粤西的归途中，失足落水，虽幸免于死，但却认为这是大难即将临头的预兆。

他仰天长叹：“人于宦途不满意，辄以咎人，此谁挤之者！今不葬鱼腹，天于我厚矣，复何望焉。”即由广东辞官归蜀。

归蜀后，彭端淑便在成都锦江书院“以实学课土”担任主教，开始了他一生中作育人才的教学生涯。锦江书院是康熙四十三年（1704年）由四川按察使刘德芳在成都原文翁石室遗址上建立的省立最高学府。

学员选自省内秀才以上人员，学员学费、生活费由清政府拨给该院的学田供给，在院学生有两百人左右的规模，著名学者李调元曾是该院学生。彭端淑主锦江书院讲席之后，以他广博的学识，竭尽他晚年的全力于教书育人。

此时，他对宦海仕途生活极为厌倦，甚至悔恨自己过去热衷什途力争功名是误落尘网，陷入歧途。他在《寄仲尹》这首诗中说：“‘疲驴消日月，薄宦久；”‘脱羁地，鸿雁游海天。”

直到老死，彭端淑把他一生中的最后约二十年时间，全部贡献给了四川的文化教育事业。他在《戊戌草·寒食》一诗中有明确的记载：“锦江栖迟二十年，每逢寒食一清然。”

这对他讲席书院的时间和心境都作了生动形象的描述。 彭端淑一生苦工诗文，他一直坚持“诗学汉。

魏，文学左、史，皆诣极精微”。但在文学道路上，他却是有一番曲折经历的。

他在《白鹤堂晚年自订诗稿》的序中说：“余一生精力尽于制义，四十为古文，五载成集，近五十始为诗，已二十五年矣。”“制义’即人股文。

可见，彭端淑在五十岁以前，主要是致力于八股和古文。尽管他在古文方面“学之可为至笃”，然而在清廷专制统治和“文字狱”的压力下，他是不敢也不可能“妄有所作”的；而束缚思想的八股文也妨碍了他在文学上的发展。

直到近五十岁时，他的一些作品才表现出激越奋进。深沉稳健的倾向，给人以鼓舞和教益。

为官时的经历使彭端淑对民生维艰的社会现实有深刻的体会，因而在他的诗中对广大贫苦农民寄予了满腔的同情。每当荒年歉收，饥民无衣无食，他总是忧心如焚。

他在《夏镇》一诗中愤愤地写道：“粟米贵如珠，顿年遭水浸。男妇多鸠形，鱼虾实为命。”

在《七月十六日》一诗中又对长年勤劳耕作的贫苦农民寄予了“忧早几经旬，农夫心独苦'的深情赞叹！ 彭端淑写景的诗很有情味。如记锦江春色的《清明》：“步出郭西行，惊心节复更。

花残寒食雨，春老杜鹃声。荠麦村村秀，新烟处处生。

锦城风物好，无那故乡情。'如果不是春大到成都郊外走上几趟，如此有情味的诗情是怎么也体会不到的。

彭端淑一生著述较多，可惜不少已经散佚。他与其弟彭肇殊、彭遵泅曾共性于京师，俱以文知名于当时，一时有“丹棱三彭”之称。

当然，在“三彭”中，以彭端淑最为著名，影响 也最大。有《白鹤堂文集》、《雪夜诗谈》、《晚年诗稿》等传世。

彭端淑活了八十一岁，死后葬于彭山县公义场罗家山，至今尚有坟台遗址。 【注释】 为学：做学问，求学。

资：天资，资质。 昏：头脑迷糊。

逮：到，及。 材：才能。

庸：平凡，平庸。 旦旦：天天。

怠：懒惰，松懈。 倍：超过。

屏弃：摒弃，舍弃。 圣人：指孔子。

道：思想，言论。 卒：终于，最终。

鲁：迟钝。 用：用处，功用。

岂：难道。 常：不变的，固定的。

鄙：边远的地方；边境。 语：读四声，告诉。

南海：指佛教圣地普陀山（属浙江省舟山群岛）。 何如：如何，怎么样？这里是商量的。

7.文言文《为学》

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。

旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。

昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

8.为学阅读答案

.本文通过一个生动的故事，告诉我们 对于学习的重要性.2.“以（ ）告富者”是一个省略句，括号中省略的内容是 .3.选出下面加点的词解释不正确的一项.A、贫者语于富者曰（告诉）B、吾欲之南海（往）C、西蜀之去南海（距离） D、顾不如蜀鄙之僧哉（看来）4.文中有两处“子何恃而往”，为什么第一处用的是问号，而第二处用的是叹号？请作简要分析.答：5.对比鲜明是本文写法上的一大特点，请以蜀鄙二僧欲往南海部分为例，说说文章是如何运用对比手法的.1、恒心，决心.2、以 之 告富者.把他去南海这件事告诉富者3、看不见标点.貌似是第二个.4、第一个用问号是在询问贫者，所以用问号；第二个得知贫者是只那一瓶一钵想前往南海，而自己几年来想买船都没去成，表示了对于贫者的一种不屑于鄙视，所以用感叹号.5.首先，说明富者想买船去南海没去成，证明去南海这件事是相当困难的；后面通过贫者那一瓶一钵就去了南海，从而达到说明一件事理，去南海虽然困难，但是你只要有足够的恒心与决心，没有什么是不可完成的.。

9.为学文言文翻译

《为学》 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 【阅读练习一】 1.本文通过一个生动的故事，告诉我们 对于学习的重要性。

2.“以（ ）告富者”是一个省略句，括号中省略的内容是 。 3.选出下面加点的词解释不正确的一项。

（ ） A、贫者语于富者曰（告诉） B、吾欲之南海（往） C、西蜀之去南海（距离） D、顾不如蜀鄙之僧哉（看来） 4.文中有两处“子何恃而往”，为什么第一处用的是问号，而第二处用的是叹号？请作简要分析。 5.对比鲜明是本文写法上的一大特点，请以蜀鄙二僧欲往南海部分为例，说说文章是如何运用对比手法的。

【阅读答案】： 1.主观努力（或立志）2.到过南海这件事3.D4.第一次表示探询语气（或表示一般疑问）第二次表示轻蔑语气（或表示不屑一顾）5.略 【阅读练习二】 8、解释多义词（6分） 自南海还（ ） 蜀之鄙有二僧（ ） 西蜀之去南海（ ） 望桓侯而还走（ ） 肉食者鄙（ ） 去国怀乡（ ） 9、下列句子中加点虚词用法相同的一项是（ ）（2分） A 吾欲之南海 B. 其一贫，其一富 C. 以告富者 子墨子九距之 其真无马邪 必以分人 10、翻译下列句子。（4分） ① 吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

________________________________________ ② 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ ___________________ 11、本文引用______________的故事，意在阐述______________________________________________的道理。（4分） 12、下面摘录《为学》中的一段话，请用“/”给这段话断句。

（2分） 吾 资 之 聪 倍 人 也 吾 材 之 敏 倍 人 也 屏 弃 而 不 用 其 与昏 与 庸 无 以异 也。 【阅读答案】： 8、（6分，每空1分）回来 掉转（回转） 边境 目光短浅 距离 离开 9、（2分）C 10、（6分，“买”、“犹”、“顾”、“哉”各占1分，句意各占1分） 译文①我好几年来想要雇船而下，还没有成行（实现）。

②人们确立志向，难道不如四川边境的和尚吗？ 11、（4分，每空2分） 蜀鄙二僧（去南海） 志向坚定，主观努力，即使客观条件差也能克服困难，取得成功。 （意思对即可） 12、（2分，每错1处扣0.5分，扣完本题分为止） 吾资之聪/倍人也/吾材之敏/倍人也/屏弃而不用/其与昏与庸无以异也随便涂鸦：面对整张的白纸，整版的白屏，无从开始，肯定恐怖。

你会想：我还是看看邮件或是小憩一会了吧！先生，千万别这样。马上开始写，马上打字，你写什么没有关系，只是让我听到你敲键盘的声音吧。

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