1.求600字左右的古文

【司马错论伐蜀】（《国策》）司马错与张仪争论于秦惠王前。

司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说！”对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城、宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚、魏之地。

周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。

今夫蜀，西僻之国，而戎狄之长也。敝兵劳众，不足以成名；得其地，不足以为利。

臣闻争名者于朝，争利者于市。今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”

司马错曰：“不然。臣闻之，欲富国者，务广其地，欲强兵者，务富其民，欲王者，务博其德。

三资者备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿从事于易。

夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。

取其地足以广国也，得其财足以富民缮兵，不伤众而彼已服矣。故拔一国而天下不以为暴，利尽西海，诸侯不以为贪。

是我一举而名实两附，而又有禁暴止乱之名。今攻韩，劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名，而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故：周，天下之示室也；韩，周之与国也。

周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因乎齐、赵，而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。

此臣所谓‘危’，不如伐蜀之完也。”惠王曰：“善！寡人听子。”

卒起兵伐蜀。十月取之，遂定蜀。

蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。

2.求600字左右的古文

【司马错论伐蜀】（《国策》）

司马错与张仪争论于秦惠王前。司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王

曰：“请闻其说！”

对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，

楚临南郑，秦攻新城、宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚、魏之地。周自

知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此

王业也。今夫蜀，西僻之国，而戎狄之长也。敝兵劳众，不足以成名；得其地，

不足以为利。臣闻争名者于朝，争利者于市。今三川、周室，天下之市朝也，而

王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”

司马错曰：“不然。臣闻之，欲富国者，务广其地，欲强兵者，务富其民，

欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿从事于易。

夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐

群羊也。取其地足以广国也，得其财足以富民缮兵，不伤众而彼已服矣。故拔一

国而天下不以为暴，利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁

暴止乱之名。今攻韩，劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名，

而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故：周，天下之示室也；韩，周之与国也。周

自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因乎齐、赵，而求解乎楚、

魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓‘危’，不如伐蜀之完也。”

惠王曰：“善！寡人听子。”卒起兵伐蜀。十月取之，遂定蜀。蜀主更号为

侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。

3.六百字以上的文言文有哪些

荆轲刺秦王

荆 轲 刺 秦 王

选自《战国策》 秦国大将王翦打败了赵国，俘虏了赵王，全部占领了赵国的领土，向北进军侵占土地，直到燕国的南部边界。

秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。

（燕国的）太子丹很害怕，就请教荆轲说：“秦国的军队早晚就要渡过易水，那么虽然想经常侍奉您，又哪里能够呢？”荆轲说：“太子不说，我也要请求行动。现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。如果真的能够得到樊将军的头，和燕国督亢的地图献给秦王，秦王必然高兴地接见我，那我就有机会报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境非常困难才来投奔我的，我不忍心因为自己的私仇，却伤害长者的心，希望您再考虑一下别的办法吧！”

太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”

荆轲知道太子不忍心，于是就私下去见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说太刻毒了。父亲、母亲和宗族，全被杀戮或没收为官奴了。现在听说购买将军的头，赏格一千斤金、一万户人口的封地，（你）打算怎么办？”樊将军仰天长叹，流着眼泪说：“我每次想到这事，常常痛恨入骨髓，只是想不出一个计策来！”荆轲说：“现在有一句话，既可解除燕国的祸患，又可报将军的仇恨，怎么样？”樊於期走上前说：“怎么办？”荆轲说：“希望得到将军的头用来献给秦王，秦王必然高兴愿意接见我。（到那时）我左手抓住他的衣袖，右手刺他胸部。那么将军的仇报了，燕国被斯侮的耻辱也除掉了，将军有没有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖，左手握住右腕，走进一步说：“这是我日夜为之咬牙痛心的事，而今日才得听到您的指教！”于是就割颈自杀死了。

荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。

这这是5分之1

4.求古代文言文（原文）,600字左右的

1、孟业，字敬业，巨鹿安国人。

家本寒微，少为州吏。性廉谨，同僚诸人侵盗官绢，分三十匹与之，拒而不受。

魏彭城王元韶拜定州，除典签。长史刘仁之谓业曰：“我处其外，君居其内，同心戮力，庶有济乎！”未几仁之征入为中书令，临路启韶云：“殿下左右可信任者唯有孟业，愿专任之。

余人不可信也。”又与业别，执手曰：“今我出都君便失援，恐君在后，不自保全。

唯正与直，愿君自勉。”业唯有一马，因瘦而死。

韶以业家贫，令州府官人同食马肉，欲令厚偿，业固辞不敢。韶乃戏业曰：“卿邀名人也。”

对曰：“业以细微，伏事节下，既不能裨益，宁可损败清风！”后齐高祖书与韶云：“典签姓孟者极能用心，何不置之目前？”韶，高祖之婿也。仁之后为兖州，临别谓吏部崔暹曰：“贵州人士，唯有孟业，宜铨举之，他人不可信也。

''崔暹问业曰：“君往在定州，有何政绩，使刘西兖如此钦叹？”答曰：“禀性愚直，唯知自修，无他长也。”天保初，清河王高岳拜司州牧，闻业名行，复召为法曹。

业形貌短小，及谒见，岳心鄙其眇小，笑而不言。后寻业断决之处，乃谓业曰：“卿断决之明，可谓有过躯貌之用。”

寻迁东郡守，以宽惠著。其年，麦一茎五穗，其余三穗四穗共一茎，合郡人以为政化所感。

寻以病卒。 （《北齐书•孟业传》）2、员半千本名余庆，晋州临汾人。

少与齐州人何彦先同师事学士王义方，义方嘉重之，尝谓之曰：“五百年一贤，足下当之矣。”因改名半千。

及义方卒，半千与彦先皆制服，丧毕而去。上元初，应八科举，授武陟尉。

属频岁旱饥，劝县令殷子良开仓以赈贫馁，子良不从。会子良赴州，半千便发仓粟以给饥人。

怀州刺史郭齐宗大惊，因而按之，时黄门侍郎薛元超为河北道存抚使，谓齐宗曰：“公百姓不能救之，而使惠归一尉，岂不愧也！”遂令释之。寻又应岳牧举，高宗御武成殿，召诸州举人，亲问曰：“兵书所云天阵、地阵、人阵，各何谓也？”半千越次而进曰：“臣观载籍，此事多矣。

或谓：天阵，星宿孤虚；地阵，山川向背；人阵，偏伍弥缝。以臣愚见，谓不然矣。

夫师出以义有若时雨，得天之时，此天阵也；兵在足食，且耕且战，得地之利，此地阵也；善用兵者，使三军之士如父子兄弟，得人之和，此人阵也。三者去矣，其何以战？”高宗甚嗟赏之。

及对策，擢为上第。垂拱中，累补左卫胄曹，仍充宣慰吐蕃使。

及引辞，则天曰：“久闻卿名，谓是古人，不意乃在朝列。境外小事，不足烦卿，宜留待制也。”

即日使入阁供奉。前后赐绢千余匹。

五迁正诛大夫，封平原郡公。开元初，卒。

（《大唐新语》）3、乐广字彦铺，南阳清阳人也。父早卒，广孤贫，侨居山阳，寒素为业，人无知者。

性冲约，有远识，寡嗜欲，与物无竞。尤善谈论，每以约言析理，以厌人之心，其所不知，默如也。

王戎为荆州刺史，乃荐为秀才。后辟太尉掾，转太子舍人。

尚书令卫瓘，见广而奇之，曰：“自昔诸贤既没，常恐微言将绝，而今乃复闻斯言于君矣。”命诸子造焉，曰：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。”

王衍自言；“与人语甚简至，及见广，便觉己之烦。”出补元城令，迁中书侍郎，转太子中庶子，累迁侍中、河南尹。

尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时河南厅事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。

复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈。

卫玠总角时，尝问广梦，广云是想。玠回：“神形所不接而梦，岂是想邪！”广曰；“因也。”

玠思之经月不得，遂以成疾。广闻故，命驾为剖析之，玠病即愈。

广叹曰：“此贤胸中当必无膏肓之疾！”广所在为政，无当时功誉，然每去职，遗爱为人所思。凡所论人，必先称其所长，则所短不言而自见矣。

人有过，先尽弘恕，然后善恶自彰矣。先是河南官舍多妖怪，前尹多不敢处正寝，广居之不疑。

尝外户自闭，左右皆惊，广独自若。顾见墙有孔，使人掘墙，得狸而杀之，其怪亦绝。

（《后汉书•乐广传》）4、张元字孝始，河北芮城人也。祖成，假平阳郡守。

父延俊，仕州郡，累为功曹主簿。并以纯至为乡里所推。

元性谦谨，有孝行，微涉经史，然精释典。年六岁，其祖以其夏中势，欲将元就井浴。

元固不肯从。谓其贪戏，乃以杖击其头曰：“汝何为不肯浴？”元对曰：“衣以盖形，为覆其亵。

元不能亵露其体于白日之下。”祖异而舍之。

南邻有二杏树，杏熟多落元园中。诸小儿竞取而食之。

元所得者，送还其主。树陌有狗子为人所弃者，元即收而养之。

其叔父怒 曰：“何用此为！”将欲更弃之。元对曰：“有生之类，莫不重其性命。

若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。

若见而不收养，无仁心也。是以收而养之。”

叔父感其言，遂许焉。未几，乃有狗母衔一死兔置元前而去。

及元年十六，其祖丧明三年。元恒忧泣，昼夜读佛经，礼拜以祈福祜。

后读《药师经》，见“盲者得视”之言。遂请七僧，然七灯，七日七夜转《药师经》行道。

每言：“天人师乎！元为孙不孝，使祖丧明。

5.初中生活文言文600字

解答：

北辰微照，雄鸡未鸣，和衣而起，于洗漱时思昨日之旧识，于早餐时念今日之新知。俄而，疾步驱于万人空巷之道，及至学舍，晨读之声朗朗然若洪钟齐鸣，飘飘然若高山流水。读至深处，感慨系之矣。师之教学，严而有序，未曾不备案至三更，未曾不有依案而寝之事。每思及此，吾倍感老师之艰辛。曾闻周总理“为中华之崛起额读书”之壮志，思及此，使命之重不言而喻。 子时乃幸福之光阴，却仍有为学而废寝之达人，亦有手持手机而游戏之人。 至夜，常念学而时习之之语，便习当日之所教，练当日之习题。 及至入睡，每日之充实感倍增，心中之理想坚而近矣！

6.文言文600字（楷体字）

以下共10篇总计5000字，每篇500字。

1、张祜传节选张祜，字承吉，南阳人.来寓姑苏，乐高尚，称处士。骚情雅思，凡知已者悉当时英杰。

然不业程文。元和、长庆间，深为令狐文公器许，镇天平日，自草表荐，以诗三百首献于朝，辞略曰：“凡制五言，包含六义，近多放诞，靡有宗师。

祜久在江湖，早工篇什.研几甚苦，搜象颇深，辈流所推，风格罕及。谨今缮录，诣光顺门进献，望宣付中书门下。”

祜至京师.属元稹号有城府，偃仰内庭.上因召问祜之词藻上下。稹曰：“张祜雕虫小巧。

壮夫不为，若奖激大过，恐变陛下风教。”上颔之。

由是寂寞而归。遂客淮南。

杜牧时为度支使。极相善待，有赠云：“何人得似张公子，千首诗轻万户侯。”

祜苦吟，妻孥每唤之皆不应，曰：“吾方口吻生花，岂恤汝辈乎。”性爱山水.多游名寺，如杭之灵隐、天竺，苏之灵岩、楞伽，常之惠山、善权，润之甘露、招隐，往往题咏绝唱。

尝谒淮南李相.祜称“钓鳌客”，李怪之曰：“钓鳌以何为竿？”曰：“以虹。”“以何为钩？”曰：“新月。”

“以何为饵？”曰：“以'短李'相也。”绅壮之，厚赠而去。

初过广陵曰：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”

大中中.果卒于丹阳隐居，人以为谶云。诗一卷，今传。

卫蘧伯玉①耻独为君子.令狐公其庶几，元稹则不然矣。十誉不足，一毁有余，其事业浅深，于此可以观人也。

稹谓祜雕虫琐琐，而稹所为，有不若是耶？忌贤嫉能，迎户而噬，略己而过人者.穿窬之行也。祜能以处士自终其身，声华不借钟鼎，而高视当代，至今称之。

不遇者天也，不泯者亦天也，岂若彼取容阿附，遗臭之不已者哉。2、武陵人周行逢周行逢，朗州武陵人。

少无赖，不事家人生产，尝犯法，配发静江军卒。以骁勇，累迁裨校。

王逵攻边镐，行逢别破益阳，杀唐兵二千余人，执其将李建期。当是时，隶朗州刘言麾下者指挥使十人，咸以知兵名，行逢能谋，张文表善战，潘叔嗣果敢，三人多相须成功，而行逢与王逵则又情款甚昵焉。

及逵为武安节度使，拜行逢集州刺史，为逵行军司马。 显德元年，拜行逢武清军节度使，权知潭州军府事。

潘叔嗣既杀逵，遣其客将李简率朗人迎行逢为帅。行逢入城，或请以潭州与叔嗣，行逢曰：“叔嗣杀主帅，罪当死，若与武安，是吾使之杀主公也。”

召以为行军司马。叔嗣怒，称疾不至。

乃阳以武安与之，召使至府受命。至则遣人执之立庭下，责之曰：“汝为小校，无大功，王逵用汝为团练使，一旦反杀主帅。

吾未忍斩汝，乃敢拒吾命乎！”遂杀之。行逢，故农家子，起微贱，知民间疾苦，励精为治，公而无私。

婿唐德求补吏，行逢曰：“汝才不堪为吏。吾今私汝，则可矣；汝居官无状，吾不敢以法贷汝。”

与之农具而遣之。辟署僚属，皆取廉介之士。

约束简要，吏民便之。又性勇敢，果于杀戮，将士恃功骄慢者，一以法绳之。

大将十余人，谋为乱；行逢召宴诸将，酒半，呼壮士曳下斩之，一军皆畏服。民过无大小俱死，妻勋国夫人严氏谏曰：“人情有善恶，安得一概滥杀？”行逢怒曰：“此外事，妇人何知！”严氏不悦，绐曰：“家田佃户，以公颇贵，不力农，请往视之。”

至则营居以老，岁时衣青裙押佃户送租入城，行逢行止之，不从曰：“税，官物也，若主帅自免其家，何以率下？”一日行逢往就之，劳曰：“吾贵矣，夫人何自苦？”严氏曰：“公思做户长时乎？民租后时，常苦鞭抶，今贵矣，奈何忘陇亩间邪？”行逢命群妾强拥升肩舆，严氏卒无留意，因曰：“公用法太严而失人心所不欲留者仓卒祸起田野间易逃死尔。”行逢为之稍损。

（选自《春秋十国》有删节）3、孔融与曹操论盛孝章书岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。

公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟有会稽盛孝章尚存。

其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得永年矣！ 《春秋传》曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”

今孝章实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免于幽絷，命不期于旦夕，吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。

今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名，九牧之人，所共称叹。

燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。

正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。

向使郭隗倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义也。

因表不悉。4、明史•于慎行传于慎行，字无螈，东阿人。

年十七，举于乡。御史欲即鹿呜宴①冠之，以未奉父命辞。

隆庆二年成进士。授编修。

万历初，《穆宗实录》成，进修撰，充日讲官。故事，率以翰林大僚真日进，无及史官者。

慎行与张位及王家屏、沈一贯、陈于陛咸以史官得之，并数也。尝讲罢，帝出御府图画，令讲官分题。

慎行不善书，诗成，。

7.文言文自传范文600字

1. 鄙人姓张，名俊飞，字飞歌。一介书生耳，既无缚鸡之力，亦无冲天之志，更无济世之才，可谓从戎无望、报国无门。相貌尚可，浓眉方脸，天庭饱满，但因身宽体泰，举步如风，唱歌非歌，友人戏称“飞歌”， 爱好甚广，三教九流，四诗五经，略有涉猎，但用心不专，无一精通；琴棋书画，有一不通。平生信奉：安全第一，健康至上，故不沾黄赌毒，远离嫖饮吹；嗜茶，却无茶品，不分品次，皆大壶牛饮，有附庸风雅之嫌；好上网，每日无网不欢，妻常戏言：网第一，吾第知其弊，奈何陋习难改，蹉跎至今。

自少惰懒，万幸父母打点，智力尚可，福星长伴，懵懂间已完修身成家之大业，常感才疏学浅，上违往日师长谆谆教导之语，下背今朝学徒虔虔向学之心；长叹庸碌无为，上辜平日父母滴滴养育之恩，下负一向妻子潺潺关爱之情。

不望闻达于诸侯，富贵与人间；只求安逸于现世，常乐予今生。

2. 吾姓祁，名晓翔，字凌霄，号逸仙居士。年十六有余，嗜文，常著文章以自娱，颇示己志。吾自幼喜文，熟读四书五经，儒家经典，挥笔泼墨，畅叙幽情，乐于文笔之间。虽无仲尼墨翟之贤，无管仲伯夷之能，无王勃曹植之才，然吾有坚毅之心，青云之志，醇厚之情，亦有敢于创新之意识，吾信终可成鸿儒之才也。

时为七月，序属盛夏。吾初来咋到，见四面八方之学子，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。高中之时乃多事之秋也，吾等须戮力同心，为高考而备也。众人皆怀经世之才，须出于口而躬于行，改吾班今日涣散之形，树明朝严明之风，浓厚之学术，出己之力，献己之才，共建团结好学之班，立于不败之林，岂不乐哉？

嗟乎！吾感天地之广大，岁月之蹉跎。逝者如斯，而未尝往也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无穷尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非物之所有，虽一毫而莫取。人生之事变幻无穷，如缥缈之烟波，时有时无，若隐若现。参天地兮，得生命之规律，万事皆顺自然之理，应天地之道。望诸君亦能得己之道，顺之以理，乐福天命复奚疑？

8.《寻金记》作文600字左右的文言文

寻金记（2）【转】 “金子啊，金子。”

赵敬梓一边挖一边念叨着，“出来吧，这场捉迷藏的游戏已经进行得太久了，你们就不别躲了吧！”然而，老天却似乎有意捉弄人，终于赵敬梓又迎来了一场空白。他扔掉手中的锄头，一屁股呆坐地上，这已经是第五次了。

“爹那时病情已经恶化，”他一次又一次回想起当时的情景，“而我只是偶尔去一次园子，然而后呢？”他自问，“那天爹把我招呼到了床边，很半天才挤出一点声音：‘儿，园子里埋……了金子，挖……挖……’再然后呢？”他又一次打断自己，“再然后爹便去了，而我也一心扑在园子的土里！”“当时的园子看了真叫人难受啊！”他禁不住感叹了一句。 “没有什么不对啊？”赵敬梓自言自语着。

“难道爹骗我？”他突然一跃而起，“一定是的！”他坚定地说着，一边向身边的锄头踹了一脚，然后气冲冲地回了家。晚上，赵敬梓躺在床上翻来覆去却怎么也睡不着，“不可能的，爹是个忠厚人，他不会骗我的。

也许真是我不仔细。”他一遍一遍地安慰着自己。

“明天再去看看，没准真让我见着金子了！”于是他抱着这个想法到了鸡鸣。 第二天，他没顾上吃早饭，便直奔园子而去，锄头还乖乖地躺在原地，树上的青苹果也似乎比昨日美丽了许多。

赵敬梓猛地抓起锄头，又开始了这一天的寻金劳动。这一次他是更仔细了，甚至连时果树的周围一小圈也被他挖下了一尺多深。

可是，天总不随人愿，于是他的希望又破灭了…… “父亲永远是爱儿子的。”而赵敬梓也总是抱着这样的想法，一次又一次地满怀希望地奔进园子，却一次又一次地空手而归。

终于，这一寻，寻来了金秋时节。 那一日，当赵敬梓再次踏进园子时，眼前的景象令他震惊。

是的，他从来没有关注过果树，而现在，苹果羞红了面颊，葡萄遇红了面容，它们看上去都是那么的诱人。猛然间，他想到了父亲临终前的表情，是那么的无奈，又是那样的不舍，还有那埋于土下的“金子”。

他懂了，其实园子的金子正是这些绚烂的果子啊！一瞬之间，他终于明白了父亲的良苦用心。 从那以后，在梁山脚下的小村里，人们常看见一个壮小伙儿扛着锄头，踏露而出，步霞而归。

…… [简评] 扩写的基本要求是忠实于原文的基本内容和中心思想，发挥创造性想象，对原文进行合理地扩展充实，使之更加具体丰满。记叙文扩写，或合理想象增添故事情节；或描绘物态、刻画心理、状写言行，使之血肉丰满；或间以抒情议论，突出原文思想感情。

这无疑是一篇成功的扩写文章。成功之处有二：一是符合命题要求，把仅有几句话的故事梗概扩充成了一篇有人物，有情节、有语言和心理描写的记叙文。

二是切中了供料的旨趣，全文抓住一个“寻”字，以遍地寻金、挖地寻金为重点，描述人物的言行、心理，表现寻金之难；卒章显志，勤劳换来果园的丰收，突出得金之喜，更点明了他寻到的不只是金子，还有比金子更宝贵的人生哲理：劳动创造财富。这是深中材料旨趣的。

可见记叙文扩写要定准扩写点，并将其扩充为细节描写以突出原文中心。 从前，有父子二人住在一个山村里，父亲非常勤劳，儿子非常懒惰。

他们以种植果园为生。可是有一天，父亲突然得了重病，儿子却变得更加好逸恶劳，果园渐渐荒芜了。

老人临终前，把儿子叫到床前，对儿子说：“我。

有一。

罐。

儿金。

子，就埋。

在果园里。”

儿子听了欣喜若狂，正要问埋在哪儿时，老人已经咽了气。

埋葬老人后，儿子回到果园，仔细地把土翻开，也没看见那罐儿金子，儿子大失所望，回到父亲的坟墓前，埋怨父亲骗了他。 因给园子翻了一遍土，这年秋天，园中的苹果又大又红，园中的梨子黄澄澄的。

这时儿子才明白父亲临终时说的话的真正含义。 （本文为故事扩写）。

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1、朱自清《荷塘月色》片段 路上只我一个人，背着手踱着。

这一片天地好像是我的；我也像超出了平常旳自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。

像今晚上，一个人在这苍茫旳月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。

这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥望旳是田田的叶子。

叶子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜（niǎo,nuó）地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。

叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉（mò）的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。

叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。

月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀（ē）玲（英语violin小提琴的译音）上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。

树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。

树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

2、鲁迅《从百草园到三味书屋》片段 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。

油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。

何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。

如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。 3、陈从周《说园》片段 园有静观、动观之分，这一点我们在造园之先，首要考虑。

何谓静观，就是园中予游者多驻足的观赏点；动观就是要有较长的游览线。二者说来，小园应以静观为主，动观为辅，庭院专主静观。

大园则以动观为主，静观为辅。前者如苏州网师园，后者则苏州拙政园差可似之。

人们进入网师园宜坐宜留之建筑多，绕池一周，有槛前细数游鱼，有亭中待月迎风，而轩外花影移墙，峰峦当窗，宛然如画，静中生趣。至于拙政园径缘池转，廊引人随，与“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步换影，这是动观。

立意在先，文循意出。动静之分，有关园林性质与园林面积大小。

象上海正在建造的盆景园，则宜以静观为主，即为一例。 中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意。

叠山理水要造成“虽由人作，宛自天开”的境界。山与水的关系究竟如何呢？简言之，模山范水，用局部之景而非缩小（网师园水池仿虎丘白莲池，极妙），处理原则悉符画本。

山贵有脉，水贵有源，脉源贯通，全园生动。我曾经用“水随山转，山因水活”与“溪水因山成曲折，山蹊随地作低平”来说明山水之间的关系，也就是从真山真水中所得到的启示。

明末清初叠山家张南垣主张用平冈小陂、陵阜陂阪，也就是要使园林山水接近自然。如果我们能初步理解这个道理，就不至于离自然太远，多少能呈现水石交融的美妙境界。

4、梁实秋《雅舍》片段 “雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地下阴影斑斓，此时尤为幽绝。

直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。

推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶浓印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，砉然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。

此种经验，已数见不鲜。 “雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。

我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室。