1.文言文《林回弃璧》的翻译

译文：假国人逃亡，（有一个叫）林回（的人）丢弃价值千金的璧玉，背负初生的婴儿逃命。

有的人说： “因为价值吗？初生的婴儿值钱太少啊；因为省力吗？初生的婴儿拖累大多了。丢弃价值千金的璧玉，背负初生婴儿而逃命，为什么？” 林回说：“那只与利益相吻合，这是与天道相一致的。”

所谓与利益相吻合的东西，就是遇到贫穷和灾祸的时候会互相抛弃；与天道相一致的东西呢，遇到贫穷和灾祸的时候是互利的。那互利和互相抛弃相差太远啦。

君子的友谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。大凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

2.林回弃壁古文翻译

假国被晋国灭亡，人们逃难，有一个叫林回的贤士，放弃了价值千金的宝玉，只背着自己的婴儿逃跑。有人问道：“你是为了钱财吗？婴儿不值钱；你是怕受拖累吗？携带婴儿逃难麻烦多着哩；你丢掉了价值千金的宝玉，偏偏要背着一个不值钱的婴儿逃跑，这是为什么呢？”

林回答道：“那块宝玉只不过是有价值而已，可孩子却是我的至亲骨肉，他和我是天然关联在一起啊！”

因为财帛贷利相结合在一起的，碰上患难就会相互抛弃；因为骨肉情义相连系的，碰上患难却会相互救援。相互救援和相互抛弃，两者之间有着天壤之别啊！

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周朝有一个诸侯国灭亡了，亡国的难民中有个叫林回的人，他舍弃了价值千金的玉璧，却背负着婴儿逃难。

难民中有人不理解林回的选择：“你是为了金钱吗？如果是为了金钱，一个婴孩能值几个钱？”又有人问：“你不害怕受牵累吗？一个吃奶的婴儿在战难时，给人添的麻烦简直说不完。国难当头，真不明白你抛弃宝玉，背上婴儿这个包袱是为什么？”

林回背着孩子说：“那块宝玉是因为值钱才和我在一起。这孩子因为是我的亲生骨肉，和我的感情连在一起。”

和金钱利欲结合在一起，遇到天灾人祸，患难之时便会互相抛弃；和骨肉情义友谊结合在一起，遇到患难便会相依为命。互相抛弃与互相依存，实在是相去十万八千里啊！

用金钱利欲结成的关系是暂时的，不能经受患难的考验；人与人之间的亲情友谊，患难与共才是长久和永恒的。

3.林回弃壁古文翻译

假国被晋国灭亡，人们逃难，有一个叫林回的贤士，放弃了价值千金的宝玉，只背着自己的婴儿逃跑。

有人问道：“你是为了钱财吗？婴儿不值钱；你是怕受拖累吗？携带婴儿逃难麻烦多着哩；你丢掉了价值千金的宝玉，偏偏要背着一个不值钱的婴儿逃跑，这是为什么呢？” 林回答道：“那块宝玉只不过是有价值而已，可孩子却是我的至亲骨肉，他和我是天然关联在一起啊！” 因为财帛贷利相结合在一起的，碰上患难就会相互抛弃；因为骨肉情义相连系的，碰上患难却会相互救援。相互救援和相互抛弃，两者之间有着天壤之别啊！------------------------------------------------------------周朝有一个诸侯国灭亡了，亡国的难民中有个叫林回的人，他舍弃了价值千金的玉璧，却背负着婴儿逃难。

难民中有人不理解林回的选择：“你是为了金钱吗？如果是为了金钱，一个婴孩能值几个钱？”又有人问：“你不害怕受牵累吗？一个吃奶的婴儿在战难时，给人添的麻烦简直说不完。国难当头，真不明白你抛弃宝玉，背上婴儿这个包袱是为什么？” 林回背着孩子说：“那块宝玉是因为值钱才和我在一起。

这孩子因为是我的亲生骨肉，和我的感情连在一起。” 和金钱利欲结合在一起，遇到天灾人祸，患难之时便会互相抛弃；和骨肉情义友谊结合在一起，遇到患难便会相依为命。

互相抛弃与互相依存，实在是相去十万八千里啊！ 用金钱利欲结成的关系是暂时的，不能经受患难的考验；人与人之间的亲情友谊，患难与共才是长久和永恒的。

4.林回弃璧 翻译

林回弃璧 周朝有一个诸侯国灭亡了，亡国的难民中有个叫林回的人，他舍弃了价值千金的玉璧，却背负着婴儿逃难。

难民中有人不理解林回的选择：“你是为了金钱吗？如果是为了金钱，一个婴孩能值几个钱？”又有人问：“你不害怕受牵累吗？一个吃奶的婴儿在战难时，给人添的麻烦简直说不完。国难当头，真不明白你抛弃宝玉，背上婴儿这个包袱是为什么？” 林回背着孩子说：“那块宝玉是因为值钱才和我在一起。

这孩子因为是我的亲生骨肉，和我的感情连在一起。” 和金钱利欲结合在一起，遇到天灾人祸，患难之时便会互相抛弃；和骨肉情义友谊结合在一起，遇到患难便会相依为命。

互相抛弃与互相依存，实在是相去十万八千里啊！ 用金钱利欲结成的关系是暂时的，不能经受患难的考验；人与人之间的亲情友谊，患难与共才是长久和永恒的。

5.林回弃璧的翻译

林回弃璧 周朝有一个诸侯国灭亡了，亡国的难民中有个叫林回的人，他舍弃了价值千金的玉璧，却背负着婴儿逃难。

难民中有人不理解林回的选择：“你是为了金钱吗？如果是为了金钱，一个婴孩能值几个钱？”又有人问：“你不害怕受牵累吗？一个吃奶的婴儿在战难时，给人添的麻烦简直说不完。国难当头，真不明白你抛弃宝玉，背上婴儿这个包袱是为什么？” 林回背着孩子说：“那块宝玉是因为值钱才和我在一起。

这孩子因为是我的亲生骨肉，和我的感情连在一起。” 和金钱利欲结合在一起，遇到天灾人祸，患难之时便会互相抛弃；和骨肉情义友谊结合在一起，遇到患难便会相依为命。

互相抛弃与互相依存，实在是相去十万八千里啊！ 用金钱利欲结成的关系是暂时的，不能经受患难的考验；人与人之间的亲情友谊，患难与共才是长久和永恒的。

6.林回弃千金之璧翻译

【译文】

孔子问桑雽道：“我两次在鲁国被驱逐，在宋国受到伐树的惊辱，在卫国被人铲除足迹，在商、周之地穷愁潦倒，在陈国和蔡国间受到围困。我遭逢这么多的灾祸，亲朋故交越发疏远了，弟子友人更加离散了，这是为什么呢？”

桑雽回答说：“你没有听说过那假国人的逃亡吗？林回舍弃了价值千金的璧玉，背着婴儿就跑。有人议论：‘他是为了钱财吗？初生婴儿的价值太少太少了；他是为了怕拖累吗？初生婴儿的拖累太多太多了。舍弃价值千金的璧玉，背着婴儿就跑，为了什么呢？’林回说：‘价值千金的璧玉跟我是以利益相合，这个孩子跟我则是以天性相连。’以利益相合的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互抛弃；以天性相连的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互包容。相互收容与相互抛弃差别也就太远了。而且君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。大凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。”孔子说：“我会由衷地听取你的指教！”于是慢慢地离去，闲放自得地走了回来，终止了学业丢弃了书简，弟子没有一个侍学于前，可是他们对老师的敬爱反而更加深厚了。

有一天，桑雽又说：“舜将死的时候，用真道晓谕夏禹说：‘你要警惕啊！身形不如顺应，情感不如率真。顺应就不会背离，率真就不会劳苦；不背离不劳神，那么也就不需要用纹饰来装扮身形；无须纹饰来矫造身形，当然也就不必有求于外物。’”

7.《林回弃壁》的译文

假国被晋国灭亡，人们逃难，有一个叫林回的贤士，放弃了价值千金的宝玉，只背着自己的婴儿逃跑。

有人问道：“你是为了钱财吗？婴儿不值钱；你是怕受拖累吗？携带婴儿逃难麻烦多着哩；你丢掉了价值千金的宝玉，偏偏要背着一个不值钱的婴儿逃跑，这是为什么呢？”林回答道：“那块宝玉只不过是有价值而已，可孩子却是我的至亲骨肉，他和我是天然关联在一起啊！”因为财帛贷利相结合在一起的，碰上患难就会相互抛弃；因为骨肉情义相连系的，碰上患难却会相互救援。相互救援和相互抛弃，两者之间有着天壤之别啊。

8.《林回弃壁》的译文

假国被晋国灭亡，人们逃难，有一个叫林回的贤士，放弃了价值千金的宝玉，只背着自己的婴儿逃跑。有人问道：“你是为了钱财吗？婴儿不值钱；你是怕受拖累吗？携带婴儿逃难麻烦多着哩；你丢掉了价值千金的宝玉，偏偏要背着一个不值钱的婴儿逃跑，这是为什么呢？”

林回答道：“那块宝玉只不过是有价值而已，可孩子却是我的至亲骨肉，他和我是天然关联在一起啊！”

因为财帛贷利相结合在一起的，碰上患难就会相互抛弃；因为骨肉情义相连系的，碰上患难却会相互救援。相互救援和相互抛弃，两者之间有着天壤之别啊！

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